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大夏文圣_第142节

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学术之争。

这是天大的事情,孔圣学术,被天下读书人推崇,往后的千秋圣人,百世圣人,天命圣人,都是根据万世之圣的学术,进行阐释,从而成圣。

自孔圣开创儒道之后,也有不少试图想要推翻之人,但结果下场都很惨。

时至今日,也有一些读书人,开创不同的学术,可结果呢?雷声大雨点小,压根翻不起什么浪花。

顾锦年今日难不成想要蚍蜉撼树?

面对众人责骂。

顾锦年无动于衷。

而传圣公依旧没有任何恼怒。

但脸上的笑容也收敛了不少。

“世子。”

“你冲动了。”

“此事我知道,是我儿不对,你心有怒火,老夫明白,今日老夫可以代替宇儿向你道歉。”

“可方才的话,世子要向老夫道歉,圣人不可辱,否则惹来天大麻烦,老夫也无能为力。”

传圣公开口。

一番话,可谓是一字不错。

将顾锦年推到一个极其危险的地方,不管顾锦年现在怎么做,都惹上了麻烦。

“这件事情,到此为止。”

“锦年,不要争了。”

苏文景出面,他拉住了顾锦年,一眼看穿传圣公是什么想法。

所以拦住顾锦年,免得他上当。

然而,顾锦年只是摇了摇头,望向对方缓缓道。

“学生没有侮辱圣人,只是不认可圣人之言。”

“如若反对圣人之言,就是侮辱。”

“那天下还有新的学术吗?读书人还有新的思想吗?”

“学生认为,孔圣开创儒道,成就万世圣人,而后也亲口所言,愧对天下文人,断绝天地文人之路。”

“甚至希望有后世人,有新学诞生,为儒道再添光彩。”

“这是圣人之言,可如今,尔等孔家后人,以圣言之说,断我天下读书人之路,这才是其心可诛。”

“倘若阁下认为,只要提出意见,便是侮辱圣人,那就当顾某,侮辱圣人了。”

顾锦年面容平静。

什么学术不学术。

什么圣人不圣人。

孔圣实实在在说过,是希望后世人可以将儒道学问,发扬光大,让儒学有不同的思路,不同的理念,百花齐放,这是他想看到的。

而不是所有人,天天拿着他的书,背来背去,永远被他影响,也永远被圈禁在圣人圈中。

这才是圣人。

这些人,不过是拿着鸡毛当令箭,为了稳固自己的权力,为了稳固自己的利益,打压异己,还美曰其名圣人不可辱?

当真圣人复活了,只怕第一时间就要砍死这帮家伙。

只是这话一说。

苏文景都不由叹了口气,他知道事情真的打发了。

这一刻。

传圣公脸色彻底冷下来了。

他好言相劝,也处处帮顾锦年解释,却没想到顾锦年还真敢侮辱圣人。

而且如此明目张胆,他不可能与顾锦年去争斗,毕竟是晚辈,他是传圣公没必要如此。

但涉及到了圣人,还是自己的祖先,他不可能还笑呵呵的看向顾锦年。

“人无礼而非人也。”

“君无礼而非君也。”

“人之初,性本善,万物而行,蕴养浩然正气,此乃圣言。”

“顾锦年,你当真是放肆,老夫今日倒要听一听,何谓人之初,性本恶?”

传圣公没有发怒,而是声音冰冷,斥责顾锦年。

“砰。”

下一刻,镇国公起身了,他面前的玉桌破碎,整个人也是阴冷无比,直接走到顾锦年面前。

目光直勾勾地看着传圣公。

而后看向顾锦年道。

“孙儿。”

“只要你开口。”

“让爷爷抽他。”

“爷爷现在把他吊在殿内抽打。”

镇国公还真是暴脾气,一点都不啰嗦。

指着传圣公,丝毫面子都不给。

什么狗屁传圣公不传圣公,惹毛了他,今天都死在这里。

一时之间,场面瞬间火药味浓重。

没人会想到,传圣公的到来,不但没有缓解,反而闹的更大。

可顾锦年没有动用老爷子。

而是望向传圣公。

语气平静无比道。

“既然阁下要听。”

“那本世子就说给你听。”

他音落下。

紧接着负手而立,望着对方直接出声。

“人之初,性本恶,其善者伪也。”

“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故yin乱生而礼义文理亡焉。”

“然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。”

顾锦年出声。

这是荀子学理。

人之初,性本恶也是由他提出来的。

这也是唯一一个,能在稷下学宫被称之为大宗师的存在。

这个理念,不敢说推翻了圣人言论,但的的确确,让世人对圣人产生了疑惑。

让天下文人,跳脱圣人圈,诞生自己的思想。

荀子之后,迎来的便是百家齐放之景。

只因,他令人思想解放,告诉世人,圣人也好,非圣也罢,只要你觉得不对的事情,你就可以自己去思考。

而不是人家说什么,你就听什么。

对于推翻圣人言论,顾锦年没有什么很大兴趣。

学术之争,理派学术,这些东西顾锦年暂时不想接触。

但你非要跟我杠。

那我就跟你杠到底。

出了任何事,别怪我。

“今人之化师法,积文学,道礼义者为君子;”

“纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。”

顾锦年一口气将经义说出。

而后深吸一口气,怒视后者。

一时之间,大殿众人,皆然沉默不语。

顾锦年这篇经义,说的太好了,听起来蕴含大道理,而且阐述的极其详细。

这是学识。

是经义。

不再是什么诗词文章了,而是真正的儒道经义。

顾锦年怎可能懂这般的道理?

所有大儒脸色都变了。

诗词文章,他们是震撼,是感慨,但诗词文章终究是旁支,说白了是一种技艺,儒道技艺罢了。

算不上儒道主流。

经义才是儒道主流,是学识,有道理的东西,令人产生思考能力的书籍,这才是儒道主流经义。

苏文景也露出震撼之色,他望着顾锦年,没想到自己这个学生,竟然藏的这么深。

咔嚓。

也就在这刹那间。

天穹之上,雷霆大作。

乌云弥漫,天地一片黑暗。

此时,惊雷浮现,划破万丈长空,

嗡嗡嗡。

嗡嗡嗡。

也就在此时,文心殿之外,一些清微的声音响起。

下一刻,有学子声音响起。

“不好,是圣人雕像再颤动。”

声音响起,惹来大殿众人惊愕。

“惊圣之文。”

“这是惊圣之文。”

有声音响起,满脸不可置信,指着顾锦年手掌微颤。

而顾锦年的声音,再度响起。

望着传圣公。

“敢问阁下。”

“能否辩之?”

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感谢盟主林天语打赏!非常感谢!!!!

------题外话------

状态逐渐恢复。

明天争取小爆发一下!

兄弟们,如果明天高潮剧情写不完,我就更两章。

结束大夏诗会,请放心。

7017k

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第八十五章:待到秋后九月八,我花开后百花杀!立新学废天下伪儒!

文心殿外。

设有四座圣像,分别是四位圣人,理论上任何与文人有关系的地方,都会设立圣像。

这些圣像,虽然材质极好,但其实不具备通灵作用,可圣人影响力太大,倘若有当代圣人,你诚心念名,对方便会有所感应。

这就是圣人的恐怖。

即便是死后,圣像也拥有一缕缕通灵作用。

但这个通灵,不是当真出现,而是在你写出一些惊世文章之后,他们会感应到,给予认可。

如此近,文心殿外。

一尊圣像嗡嗡作响,是孔圣的雕塑。

圣像震动,这可不是小事。

足矣让世间所有人震撼。

若是因为经义震动,则是惊圣文章。

天穹之外,雷霆大作,划破长空,驱逐一切黑暗。

滚滚如江河一般的才气,再一次涌入顾锦年体内,没入古树之中,而后转换为最纯正的浩然正气,进入文府之中。

并且化作一颗太阳,耸立在星辰之上,这是经义文章,不再是诗词了。

意义非凡。

与此同时,古树更是开花结果,一口气凝聚三十六枚才气果实,收获丰满。

大殿内外,再一次震动。

他们知道顾锦年才华横溢,诗词无双,可诗词归诗词,却不曾想到,顾锦年居然能写出惊圣之文。

诗词与经文完全不一样。

一个是秀技。

一个是儒家思想。

你诗词再好,别人也只是夸你一句,写诗不错。

可有什么用?写诗再多,能增加多少国运?能为国家带来什么好处?能为天下人带来什么好处?

答案是没什么。

千古诗词再好,最多不过是警示或者让人感慨的作用,更多的时候,文人写诗是表达自己心中的不满或者某种情绪。

然而经义不一样,这东西是真正可以改变世界,改变文人,改变这个世界的存在。

大殿当中。

传圣公也彻底沉默了。

顾锦年今日是彻彻底底出了大风头啊。

前有千古之诗词,后有惊圣之文章。

他内心惊愕。

可这惊愕,更多的原因,不是惊圣文章,而是两个原因。

顾家当真出了一个麒麟子,一个胜过他长子的麒麟子。

一个武将世家,出一个绝世文人,这对他的冲击有多大?

顾锦年诗词写的好,他不在乎,这算不了什么?

可顾锦年连儒道最核心的经义都懂,这才是最关键的东西,孔家最大的敌人是顾家。

但孔家从来没有把顾家当做真正的敌人,因为等下一代皇帝,或者下下一代皇帝统治之时,武将地位会被一削再削。

乱世武将,盛世文臣,这是千古不变的道理,而孔家只需要安静一会,正常做事,要不了多久,孔家将会再度影响天下所有人。

顾家算什么?昙花一现的东西,下一代可能还会有出息,但下下一代呢?

没有仗打,顾家的地位一定会下降,到时候再出个没用的后代,可以说十代享福没大问题,可若不投靠文人世家,不讨好他们孔家,这辈子就别想涉足权利中心。

这就是孔家有恃无恐的原因,也是孔家不把顾家当做真正敌人的原因。

可现在不一样了,顾家出了一个麒麟儿,让他不得不重视顾家。

第二个原因,则更麻烦,那就是顾锦年现在已经有了反心,反圣人之心,这种思想必须要掐灭掐死,否则以顾家的影响力,再加上顾锦年绝世之才华。

很有可能会影响到孔家,影响到孔圣思想,这样的话,对他来说绝对不是一件好事。

甚至对孔家来说,也绝对不是一件好事。

“敢问阁下。”

“可否辩之。”

一时之间,数百种想法在传圣公脑海当中闪过。

但随着顾锦年的声音响起,传圣公停止了思考。

大殿内。

顾锦年望着传圣公,他面容平静,缓缓开口。

要与对方辩个高低。

人之初,性本善,是圣人思想,儒家推崇的想法。

可顾锦年所说的思想,乃是荀子思想,虽荀子不是圣人,但他却是大宗师级别的存在,不是圣人是因为没有达到圣人三不朽。

只是他的理念和思想,可以影响无数人。

人之初,性本善,是圣人言论,虽不是孔圣的言论,但也是亚圣根据孔圣儒道思想而产生的想法。

孔家自然而然将这个视为孔圣的想法,这就是孔家强大之处。

后世圣人都必须要是根据孔圣的思

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