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不屑之色，道：“什么时候，那杨业竟可以对天人阁指手画脚了。”
杨彪压了压手，看着童子道：“还有呢？”
童子道：“山下发生了一件大事，祭祀的大典出了乱子，全拜此文所赐。”
出了乱子……
这一下子，杨彪诸人却是真正内心震撼了。
忠义候的祭祀，已历五百年，五百年来，都不曾出过乱子，这是因为，祭祀不能出乱子，祭祀忠义候更是决不可出丝毫的乱子，忠义候所代表的，正是圣人的思想，所谓孔曰成仁、孟曰取义，这是读书人的终极目标，是儒家治国的根本所在。
出了乱子，这……将是何其可怖的事。
杨彪已经皱眉，就算他的性子素来沉稳，此事也有了怒气，不禁沉声道：“杨业连这样的小事都办不好吗？事关这份文章？一篇文章还能惹来什么乱子来？”
杨彪虽历经四朝，是一代贤相，可骨子里，他终究是读书人，忠义候乃是他最推崇的人物，甚至完全可以说，忠义候几乎是所有读书人自幼便想要效仿的偶像。
在他的心里，忠义候是圣神不可侵犯的。
想到竟在这么重要的事情上出了岔子，即便是平时不易动怒的杨彪，心里也禁不住升起了一团怒火。
他双眸微垂着，嘴角竟是勾勒起来，一张褶皱的面容里满是愤意。
其他学士，也都不约而同地拉下了脸来。
终究，杨彪还是压抑住了怒火，从牙齿缝里挤出话来：“念。”
童子这才自锦盒之中取出了文章，战战兢兢地唱喏：“天地有正气……”
呼……
一下子的，杨彪等人，脸色骤变。
这不是祭文。
“杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔……”
啪！
有人拍案，是刘学士。
念到此处时，刘学士已经坐不住了，啪的一声，豁然而起，气呼呼地道：“这……是祭文？”
童子略显惧色，却还是道：“是。”
现在何止是祭祀坏了规矩，便连天人阁的规矩也已经坏了。
“这简直是胡闹。”蒋学士面容微沉着，眉头深深拧在了一起，怒斥道。
杨彪不动如山，只阴沉着脸色道：“继续念。”
“或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力……”
呼……
众人的脸色渐渐的有了改变，甚至到了后来，所有人都倒吸了一口凉气，转而沉浸在这文字之中。
隐隐之间，杨彪的眼里竟有泪光闪烁。
这文字，犹如忠义候在天有灵，犹如忠义候就在面前，在阴暗潮湿的牢房里，浑身尽是腐肉，衣上满是血迹，可是他泰然处之的坐着，徐徐的进行自述。
音容笑貌，尽在眼前，他在自述时平静非常，完全忽视了牢房中的阴森和幽暗，亦不在乎，就在不久之前，所经历的一场严刑拷打，他似乎是孤独的，可是孤独的背后，却带着希望，带着对家国的无限向往，可是……他的身上，隐隐可以看到正气，这股生机蓬勃的浩然之气弥漫全身，于是，伤痛和孤独，俱都已经不重要了。
有的，只是一种坚持，一种理念！
还是那一句话，孔曰成仁，孟曰取义，虽千万人，吾往矣。
杨彪的眼里模糊了，接着闭上了眼睛。
可是在耳畔，却是童子稚嫩的声音：“顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
待这文章最后一句念出来，杨彪深吸一口气，才哽咽地道：“风檐展书读，古道照颜色。好，好，好得很！”
其他学士，都是沉浸其中。
似乎这股浩然之气，历经了五百年，使他们也得到了传承，更被这文章所感染。
陈义兴也忍不住吁了口气道：“妙哉！”
这时，童子才道：“这是陈凯之的祭文。”
终于，所有人走回了现实。
一下子，全部明白了。
祭文是有格式的，可不是你随意用什么文体都可以。
“是陈凯之？”有人震撼道。
便连杨彪也震撼起来：“如此说来，是文体导致的乱子？”
“不，不是。”童子道：“是因为祭文念出之后，礼官又念了数遍，学宫的师生，都跟着咏诵……”
呼…
其实若不是杨彪克制，他也忍不住想要咏诵了。
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第二百六十一章：争议（３更求月票）
听了童子的话，杨彪虽是皱着眉，可心里却是感慨的。
往常的那些祭文，固然是肃穆，可某种程度来说，五百年来的所有祭文，只怕都比不得这一篇祭文。
只是……换一句话来说，礼就是礼，礼不可废啊……
此事，还真是为难了。
倒是这时，陈义兴道：“杨公……”
他说话的时候，蒋学士和刘学士居然都情不自禁地道：“杨公。”
杨彪抬眸，却依旧感觉那正气歌，还在自己肺腑之间回荡，他看着诸学士，略显惊愕地道：“何事？”
众学士异口同声道：“吾等倡议……”
倡议？
杨彪这才意识到了什么。
是啊，固然这祭文不合符礼法，可一码归一码。
天人阁是这大陈朝学子的最中心之地，可天人阁的规矩是不管外间事，就算陈凯之惹了麻烦，或者说是争议，天人阁自然都不能过问。
可是当有文章送到了天人阁，那么就该以文章论文章了，无论这篇文章惹来了多大的麻烦。
而现在，几乎所有学士都异口同声的倡议，这是极稀罕的事。
杨彪神色淡淡道：“这篇文章乃是祭文，可是以祭文而论，此文可能引来争议，诸公的心里可有数吗？”
是啊，这是祭文，偏偏却完全没有祭文的格式，杨彪依旧认为学士们能够慎重考虑。
那性子素来风风火火的蒋学士，此时一脸风淡云轻地道：“若不荐此文，老夫这辈子的诗书，岂不读了也是枉然？”
陈义兴等人纷纷点头。
“既如此……”杨彪倒没有再迟疑，便道：“那么，老夫也倡议吧。”
也就是说，全票通过了。
此时，杨彪正色道：“此文荡气回肠，大气磅礴，仅以此文，足以光耀万事，老夫倡议将此文荐入地榜，诸公既然都同举，那么也就没有异议了，择吉日，议定吧。”
他做出这个决定的时候，却仿佛浑身都轻松了起来。
这文章虽是违背了祭文的规矩，可……对于他来说，是对的事。
…………
现在这件事的主人公――陈凯之，显然已被推到了风口浪尖上，没有花多少时间，朝野内外都震撼了。
几乎所有人都在议论着这正气歌，便连京兆府，现在已为之头痛不已。
天子脚下有坏人啊。
有人为了这正气歌的争议，争吵不休，有人说祭文只要表示追思即可，正气歌惊天旷古，仅以此文，足以告慰忠义候在天之灵，也有人翻出故纸堆，拿出《礼记》来，祭文不是这样写的，这一场祭祀会触怒亡灵。
于是，吵得面红耳赤，然后，吵不出结果，就打将起来了。
其实这件事的最大争议，并非在这正气歌，而在于礼。
礼法，是国家最重要的事。
因此有人提出，陈凯之才华固然横溢，却也需予以惩戒。
在朝廷中，这种争议，其实也不算太多，主要是翰林那儿闹得颇厉害。
可洛阳纸贵，导致一些读书人竟将人家纸铺砸了，京兆府上下就傻眼了。
还有这样的操作？只听说过有人做买卖价钱谈不拢，引发争执的，不曾见非要高价买不到东西，于是恼羞成怒，砸人铺子的。
京兆府只好拿人了。
紧接着学宫那儿，则不得不去捞人。
可是……此事朝中却是出奇的诡异，宫中没有丝毫的动静，似乎在等待什么。
而赵王殿下，已是入宫请罪。
请罪的理由，则是祭祀大典不力，恳请惩处。
本来朝野内外还算是安静的，可赵王殿下这一请罪，顿时就引起哗然了。
这下子，争议的重点就在于，这个大典举办得是否成功。
而成功的关键，还在于正气歌。
有人认为极为成功，一篇祭文，可谓是惊天地泣鬼神，若是忠义候在天有灵，定能感受到安慰。
可也有人觉得很不成功，因为礼法有失。失了礼，就是对忠义候的不敬，这怎么能算成功呢？
这自然要受到众人谴责。
赵王请罪，但凡有点城府的都知道，这其实就是一个讯号。
即意味着赵王认为这一次大典不成功，连他都主动请罪了，有些人自然也就坐不住了，于是雪片般的奏疏，纷纷飞入宫中，有人开始弹劾陈凯之无礼，请求惩处。
事情开始变得越来越值得玩味起来。
而陈凯之，处在这风暴的中心，却也是有些哭笑不得，不过他似乎并不在乎，因为对他而言，与其胆战心惊的等待着朝廷最后的结论，倒不如好好的继续读他的书，学习他的――兵法。
陈凯之对于兵法很有兴趣，如常的清晨就赶到了校场。
见到了武先生，武先生朝他一笑道：“练箭还是继续学习行军布阵？”
这位武先生，自始至终都没有提大典一句话，就像什么事情都没有发生一样。
陈凯之想都不想，便道：“行军布阵。”
武先生点头道：“那好，你先连拉八十弓，老夫慢慢讲授给你。”
陈凯之无语凝噎。
坑啊，那你还问什么练箭还是学习行军布阵？早知道这样，他直接练箭得了。
无论外间酝酿着什么风暴，他依旧专心地做着自己认为该做的事情。
…………
与此同时，各国的快马，已是不分昼夜的火速将祭文送至了曲阜。
曲阜这儿，也举行了声势浩大的祭祀活动。
只是这种祭祀某种程度和各国的祭祀一样，俱都是为了形式。
衍圣公每日卯时三刻就起来，在祭祀了圣贤之后，便又如往常一样，徐徐地抵达了杏林。
只是这一次，跪坐在这杏林的，不只是七大学公，还有十几个大儒。
众人见了衍圣公徐步而来，纷纷行礼。
衍圣公旁若无人一般，跪着坐下，而后他才沉声道：“祭祀大典，有劳诸公，辛苦了。”
接着，他才进入了正题：“昨日听闻文忠公说，三字经的比较已有了结果。”
文忠公颔首点头道：“是，两队蒙生，分别由周先生和邓先生教导。”
话音落下，两个大儒跪坐着，敛袖，朝衍圣公行了一揖。
衍圣公双眸微垂着，面无表情地道：“如何？”
“学习三字经的蒙生，进度明显快了许多，虽只是短短十日，掌握的学问，与邓先生所教授的蒙生相比，进步极快。”他看了一眼衍圣公，意味深长地道：“若是推广，可使读书之人，事半功倍。”
本是让惹争议的文，此刻却有了惊人的成绩，看来是值得推广的。
衍圣公若有所思起来，旋即淡淡说道：“看来这三字经，果然没有令吾失望。那么……”他踟蹰着：“就下学旨，知会各国，请他们推广吧，曲阜境内，也遵照办理，不过三字经还需润色为好，譬如这第二句，开篇即是‘昔孟母，择邻处’又说‘窦燕山，有义方’……吾看，有所不妥。”
文忠公顿时了然了。
一旦推广，那么全天下的读书人，只要入学便要背诵和熟读这篇文章，可是呢，全文第一句且不说，人之初、性本善，这是理所应当。
可是第二句，讲的便是孟母教授亚圣孟子的典故，至于这“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”此句，这个窦燕山更是个名不见经传之人。
这既是衍圣公府推行的启蒙书，将来势必要风靡天下，却独独开篇，却没有圣人的事例，这如何说得过去。
会请文渊阁诸儒进行润色。”
“很好。”衍圣公依旧板着脸：“此事关系重大，不可不慎，润色之后，再送吾看看。”
“是。”
“至于……这个陈凯之……”衍圣公眯着眼：“该如何处置？”
文忠公想了想，才道：“可以下学旨旌表，或是赐予学爵。”
一旁的文正公却是忧心忡忡地道：“衍圣公府，历年来对于学爵的赐予，都甚是谨慎，也早有定例，每年的学爵赐予，不得超过五人，唯恐学爵泛滥，影响公府清名。去岁，也是