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大唐爵爷_第50节

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奈,现在他有求与人,只好改口赞同。刘文却面无表情地说日林国根本不足忧虑。

  李长空一听哑口无言。刘文嘿嘿一笑,说道:“你要是能证明日林国确实会对我炎黄子孙造成威胁并了解日林国现在有多少人口,国土有多大的面积,有什么生活习惯``````,我就把《国富论》拓写出来。要不这些问题一直让我大费脑筋,我就没有办法写出来了。”然后扬长而去。

  

  有谁知道四位的数字密码怎么才能很快的破解?我那宝贝箱子舍不得撬掉,大家帮忙啊,我居然忘了密码,脑袋怎么不灵光了?!

  【……第三十八章危机之源--《文字更新最快……】

第三十九章

  欢迎婚外情[章节名字,吐血啊]

  大唐的强盛一时无俩,从君到臣都沉醉在四夷来服的太平盛世中,他们又怎么会深思由于地缘关系,鞭长莫及,无法征服。刘文头一回因为自己没有权力而遗憾。自己一直追求权力,为的是给自己的家庭一份保障,而不是想达济天下。没有权力,就没有办法解决这个问题。此时的刘文真恨不得自己是宰辅,然后下令把罗圈腿们全部拘禁在猪圈中。

  人力有穷时,不是什么事情都能由自己改变的。刘文一路心事地往回赶。李世民征伐高勾丽,在九月份受挫,这是自己知道的,却只能和陵阳公说说;种痘的事情本来是好事,可惜放在了唐朝,要是在其它任何一个朝代提出来,绝对没有现在的医生反应激烈。唐朝是个锐意进取的时代,却独独医药上面保守。自己也无法在提;现在日林国的牲口们过来了,自己却没有办法对付他们。越想越郁伊,不自觉地策马狂奔起来。

  跑着跑着,刘文才想起这是赵郡王的马,借了人家的,却没有还呢。老马识途,在刘文的鞭打下,居然又跑到了那座道观下。刘文犹豫了一下,终究没有进去。绕着道观感叹起来,这李耳也真是沾了百代子孙的光,要不是李唐奉他为道祖,并且尊为国教,肯定没有后来信徒满天下,道观遍乡野的局面。

  刘文准备走人。不想去找来操地夫人。要让遁入空门的她在看到自己,肯定又要伤情了。刚刚要走,却听到了龙首琵琶的声音。要知道这个时代会龙首琵琶的弹奏的人是少之又少,而且在道观旁边演奏《佛印》,这不是明摆着想挑衅吗?想到母亲一听到龙首琵琶的弹奏声就泪流满面,刘文就不自觉地走了过去。在一个小山坡的背面,一个女道士背对着自己。正弹奏着龙首琵琶。

  也许是感觉到了什么。那女道士停下了弹奏,站起来。缓缓地转过曼妙地身躯。刘文惊呆了,这是怎样的美丽,搜肠刮肚之下,也找不出形容她地词汇。论相貌,绣云和窦蛾都不输给她,却在气质上一败涂地。看她的相貌似乎只有二十出头,可是刘文却感觉。不,应该是直觉,她已经三十开外了。眉心未散,处女?静如画,动如诗。她真向我走来,可也别用这样的眼神看着我啊,虽然我是男人,可也会不好意思的。我还没有做好艳遇的准备。

  绝色女道士走到刘文面前,在距离他一尺左右的地方停了下来,痴痴地看着刘文。

  落雁沉鱼,羞花闭月,香娇玉嫩。梅以曲为美,直则无姿。她的身材很美很曲。还有她身上没有用任何香料,却有一股天然地香气。[郑重声明绝非狐臭。]让人联想到天香女。国色天香啊。再美丽的人和事,如果与自己无关,那也不叫美。她的手伸到我脸上来了。有点冷,很软,很舒服。刘文闭上了眼睛,等待着艳遇开始。这可是她送上门的,可不是我故意的,所以我是不亏欠,也不用内疚的。

  刘文闭着眼睛喃喃地说道:“仙长身牖聪慧,还没有转身就知道有人来了。真是得道的高人。”说完这话刘文就后悔了,这不是没事找事吗?一句话把人家惊醒了,可惜后悔已经来不及了。女道士用脚狠狠地踩了刘文一脚。转身就走了。刘文一声惨叫。抱着一只叫在地上打转,就象是小孩子在玩“斗鸡”游戏一样。终于不疼了。美女也已经走了。刘文把鞋子一拖发出一声惨叫,骂道:“什么破鞋。”

  这时候,就听到一声“嗯?”刘文一抬头,原来那女道士去而服返。看着柳眉倒竖的女道士,刘文尴尬地一笑,解释道:“这麻鞋也太不结实了,用它踢了一下石头,就把脚给踢疼了。还是布鞋好,等我把布做出来,我就做布鞋穿。”

  绝色女道士一听“扑哧”一声笑了起来,然后捡起落下地龙首琵琶,笑着走了。走了几步又回头问道:“你姓什么?”

  刘文说道:“我姓刘!”

  女道士一听到“刘”字好象触动了心中的某根弦,很伤感,下意识地说道:“哦,跟他一个姓!比不了他。跟他比较差别霄壤。”

  刘文一听着话,热血冲顶,真想去质问她,为什么自己就比她所说的那个“他”有云泥之别。不过首先惭愧了一把,自己这样,对得起绣云吗?刘文终究没有去冲上去。

  刘文精神萎靡地上马回赶。赶到家以后,就听见刘安说,刘远来了。刘文一惊,也不知道他来这里有什么阴谋,要知道在中国古代政治斗争是残酷的,失败的一方往往会连性命都丢掉,所以刘文不得不打起十二分的精神应付这刘远。

  在刘安地带领下,刘文来到花园,却看到了刘远在殷勤地跟着窦蛾说着什么,不过眼睛却不时地瞟向不远处的一个人。这个人刘文感觉很熟悉,一拍脑袋,说道:“原来是他[她]。”刘文极其有耐心地观察了一个多时辰,然后笑眯眯地转身走了。身后的刘安一脸的不解,小声地说道:“少爷,这刘远可不是好东西。今天他要来,本来大家是不让他进来的,可是窦姑娘却``````”

  刘文一拍这个忠心的跟班,说道:“放心!”

  刘安急切地说道:“怎么能放心呢。这刘远狼子野心。他蓄意接近窦姑娘,其心已经召然若揭。要是不提早预防,让他得逞,少爷您前途堪忧啊。”

  象刘安这种被刘家“终身买断”的下人与刘家是一荣具荣,一损具损的。他怎么能眼看刘文毫无作为呢。刘文跟他又说不通,干脆拉下脸,责罚他扫地去了。

  看着无奈离去的刘安,刘文笑了:“窦蛾啊,窦蛾,这次就要看你自己的运气了。难得我抓到你地小辫子。不好好运用怎么行?!”说完就笑了起来,却被路边地一块石头硌了脚,恰恰是那只被女道士踩伤的脚。刘文不怪女道士,却怪起了石头,赶忙去找还在府中地孙思邈。

  

  关于“飞票”,就是银票。它是在唐朝贸易变化后的产物,属于私人钱庄的产物,是为了方便贸易,应时而生的,毕竟你总不能带着丝绸布料或者大量的铜钱到处跑吧?不过据说被唐帝国禁止了,使用的时间并不长。[具体出现在哪一个时代,有没有被禁止我就不知道了,我也不要脸一下,学某个作者说道:“我不是历史教授,本书也不是博士论文,所以就心安理得地不考证了。]其实当时在残儿那书里面就有位读者提醒过我把银票改为飞票[不记得他的名字了,伤感呐!]至此,读者玄黄大帝巨巨提出的两个问题,我已经全部回答完毕。

  【……--《文字更新最快……】

第四十章心事

  刘文脚已经舯了,刚刚那块石头不过是压死骆驼的最后一根稻草罢了,原罪还是美女道士踩的那一脚,只是一直骑马没有察觉而已。刘文有些失笑,好象自己来到这个世界上之后,唯一不顺的就是自己的脚了。当然这是指的身体方面。其他方面不满意的也有不少,比如与窦娥的婚事。其实男人都有喜新厌旧的心理,这是人类的本能之一,三妻四妾刘文心里是欢迎的,但是要的是那种温柔可人的类型,绝对不是母老虎和母夜叉。这些都是家事。在国事上面,刘文一是希望李世民能够征服高勾丽,再不济也要平安回朝。不希望他因此象历史上那样服食天竺俘虏练制的狗屁仙丹而亡。再有就是希望大唐终止和现在处在什么飞鸟时代的日林国进行文化交流。还有文成公主已经出嫁到了吐蕃,唐蕃友好期间,刘文也没有办法改变什么了,只是希望将来的大唐能够彻底征服吐蕃。因为正是元朝[我不承认中国有元朝,我只认为外蒙属于中国疆域的一部分。]攻打日本激活了他们的军国主义之魂。

  断绝文化交流,预防日林**国主义出现是刘文的根本愿望。历史上对中国伤害最大的两个国家,一个就是罗圈腿,一个就是俄罗斯白皮猪。俄罗斯起源于乌克兰,而现在还没有俄罗斯,所以刘文目前只希望通过自己的翅膀来产生蝴蝶效应,最终改变日林国的这历史一部分。

  就在刘文心事沉重。一瘸一拐地去孙思邈那里地时候,发现了云淡风也在,刘文一进去,就看到云淡风说道:“``````你这书,远看是大笔如橼,力透纸背。近观,真是微言大义。您是我所见过的``````”

  刘文大笑着说道:“云公子。您把书拿反了。”

  云淡风一呆,仔细一看以后面不改色。把书倒过来,一本正经地说道:“我看这本书,总体感觉就是好。有一种太阿倒持、乾坤倒悬的感觉,所以我就把它反着拿,这不就是太阿正持、乾坤正悬了嘛!”

  这样也可以?刘文服了!云淡风拿的是一本叫做《周易注解》的书,也不知道是谁写的,不过《周易》的作者本身就无从考证。《周易》艰深。不是一般人可以读懂地。即便是孔子在晚年也给他做过注解,不过即使是孔圣的注释,许多后人也并不买帐,究其原因,还是因为《周易》太深奥了‘千人千言,理解不同。阴阳八卦五行生克地理论是中医的立论的根源。唐人不能完全理解它,云淡风一个不是在汉语熏陶下长大的少数民族同胞就更不能理解上面的意思了。

  云淡风表面傻,属于那种别人丢下一两黄金和一两银子。他却专门捡银子的家伙,这正是他聪明的表现。智慧从来就是不浮于表面。所以刘文虽然调笑他地中文水平,却一直就不敢小瞧他的智商。干脆也不在多言,找张凳子坐了下来看他如何表演。

  也许是刘文在这里看戏,影响了云淡风的发挥,他说话就更不顺溜了。结结巴巴地说了半天。原来是想拜师学习高深的中医。藏药还没有系统的理论。阿拉伯的药典还要等一百年才能出世。相比较南召那边萨满巫师们把脸上涂满油彩,围着一堆火,叽里呱啦,张牙舞爪地跑几圈然后让病人吃上一大堆的草灰,结果还没有治疗好,他们却说回归某某神的怀抱,孙思邈这一代神医对疾病手到擒来,药到病除,那不是神仙中地人物才有的能耐吗?

  孙思邈的名声很响亮,特别是在关中一带。他来到刘家以后。大量的病人不远百里地赶到了刘府。请求神医治疗。孙思邈一向是深居简出,遵守这出家人的修行规则。到了刘家也不愿意在雕梁画栋的宅院中居住。在旁边地茅草房屋中住下了,这也让许多看病烧香的病人和道教信徒们诟病。要不是刘母人品一向很好,又善于解决这些问题,恐怕刘家的名声就更难听了。别人就要说刘家是怎么怎么对待孙老神仙的之类的话。现在刘家斋僧敬道的名声可是很响亮。

  中国佛教相比较印度、老挝、缅甸等地属于大乘佛教。小乘佛教戒午后饭,而大乘佛教戒荤菜。中国道教也受到佛教的影响,也是戒荤的,这就是出家。孙思邈更是严格遵守清规戒律,时已过午,在诊疗完一批病人后,把刘文和云淡风留下来共进午餐。对刘文来说,这满桌素菜倒没有什么,已经吃的习惯了。可是云淡风就不习惯了,在刘家每日酒肉招待已成习惯,今天吃着素菜味同嚼蜡。

  刘文一直没有办法处理云淡风。按道理应该把他交给藩臣驿馆去,但是他并不代表云南六王只是跑出来的,可是留着他又怕出意外,真是进退两难。今天却找到了“解决”他地办法,就是怂恿他学习中医。只要他学了以后肯定要跟孙思邈去终南山,自己不接解拖了!孙思邈当然不同意他学习中医。什么人有这个天分,什么没有,他是看得出来地。虽然刘文不时地帮衬几句,但是孙思邈就是不轻易松口。

  修道几十个寒冬酷暑的孙思邈早就没有火气了,但是今天在被打扰了治疗病人以后,毅然地把刘文和云淡风哄走。本来对刘文还是抱期望地,希望他能传承自己的衣钵,成为自己的关门弟子,那晓得他居然给别人推荐帮腔了。

  刘文无奈地出来,看着一个个因为孙思邈治疗痊愈后送礼物的病人们被拒绝出门,心中灵机一动,家里马上就能够又得几顷地了,是不是也学习一下别人,来个“杏林传奇”呢,这样也好让我,不对,是孙思邈的德艺流芳百代。

  就在这个时候,刘文看到了窦你玩三兄弟,可身是仇人相见,不过他们却表现得很尴尬,目光躲闪,好象很亏欠刘文一样,不过刘文没有感觉他们亏欠自己什么,倒是云淡风感觉他们欠自己很多。只见云淡风撩起了自己的遮膝,象跳斗牛舞一样,目中凶光连连,贴着三人,颠着脚步,口中喊道:“噢德德,噢德德!”地走过去了。

  三人也懒得计较,尴尬地准备和刘文打招呼,这时候,刘甲跑来,说道:“少爷,有一个大食人找您,好象还着急!”

  刘文赶忙过去,窦家三兄弟这才松口气。

  

  郁闷改文章改错了,导致一部分朋友看重复了,我已经改回来了,本章我设置的免费,不知道成功没有,如果没有,我下章再弄,菜鸟不会搞这玩意,希望大家原

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