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第一百八十五章 青龙寺

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小院正中的位置,有一处泥土塌陷。

苏大为在坑边,蹲下身子,伸手翻了翻泥土,还有些湿润,看来打斗过去并不久。

这个坑穴,应该是高大龙变身蚺鬼留下来的痕迹。

鼻头微微翕动,隐隐嗅到一股血腥气,还有一种属于诡异的特殊味道。

苏大为手指在泥土中翻动,从泥中翻出一截东西。

这是一个勾爪一样的物事,上面生着钢针一样的黑色毫毛,断口还有血水流淌。

鬼爪。

严格来说,这是高大龙手下那只诡异,小桑变身鬼爪后的一根手指。

鬼爪在诡异里的品级不低,却被人斩伤,

敌人究竟是谁?

是霸府的人,还是太史局?

苏大为心里诸多念头翻涌,突然,他的身体微微一僵。

院中,不知何时出现一个倒影。

月光照在院墙上,除了建筑物的黑影,此时,赫然多了一个人形。

苏大为缓缓抬头。

他看到,在前方房顶上,不知何时立着一个白衣女子。

银白色的月光披在她的身上,随着白色衣袂舞动,仿佛蒙上了一层光晕。

女子头上戴着斗笠,垂下白纱,恰好将面上五官遮挡住。

这让苏大为无法看清对方的样貌。

他的视线很快落到白衣女子的手上。

左手,握着一张大弓,几乎有一人高。

几乎在苏大为注意到对方的同时,女人左手张弓,右手搭箭,动作充满优雅韵律之美,然后——

崩!

一支长箭,闪电射向苏大为。

凌厉的破风音啸起。

苏大为右手横刀猛地向前劈出。

叮!

帝开皇二年,原名灵感寺,后更名为青龙寺。

在历史上,青龙寺最著名的乃是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。

日本著名僧人空海曾在这里跟随惠果学习佛法,后来空海回日本创立真言宗,史称“东密”。

不过,这些事迹,还要到一百五十五年后。

眼下,在大唐诸多佛寺中,青龙寺并不是那么显眼。

夜色昏暗。

不知何处的乌云遮掩住了月光。

万籁俱寂中,一个黑影如鬼魅般穿行在连绵起伏的屋檐上。

最后在青龙寺中一处高塔檐上,黑影低伏下身子,几乎与黑暗融为一体。

乌云渐渐散开,

清冷的月光重新光照大地。

苏大为伏在琉璃瓦上,默默的观察着青龙寺。

夜幕下,青龙寺各处高塔、佛庙如蛰伏的巨兽,影影幢幢,看不分明。

视线在昏暗中搜索了一圈,终于发现一点微光。

苏大为暗运鲸息之法,将自己的呼吸降至若有若无,同时心念一动,鬼面水母从手背游至面上,将他的五官包裹住,幻化出金法敏的模样。

万一被人撞破,也可以伪装成新罗人。

半盏茶的时间后,他已经潜至刚才看到微光的地方。

那是一处佛堂。

四下静谥无声,只有佛堂窗中透出如豆的一点微光,在这夜色中,显得有些诡异。

苏大为运起龙形九转,身形贴着墙面纵高伏低,轻若狸猫,柔若婴儿。

悄然间,已经潜至佛堂之上。

看了一眼屋檐上光滑的琉璃瓦,苏大为暗想这些瓦片层叠相交,滑不溜手,如果想揭瓦向下偷窥一定会发出响声。

所以前世那些影视里的揭瓦偷窥,都是瞎扯蛋。

暗中深吸一口气后,苏大为用脚尖勾住屋檐,用倒卷珠帘的姿势,将身体倒贯在飞檐上,透过半开的窗口,向内窥去。

佛堂极大,极空旷。

四壁立着佛像,只有一盏油灯。

灯影闪动,那些佛像看不清面目,只觉得森然可畏。

而在佛堂正中的位置,正盘膝坐着四人。

苏大为细细辨认,其中三人应该是沙门僧人。

两名老僧,一胖一瘦。

在他们对面,盘坐着一个身形高大的胡僧。

而在侧面,离三名僧人稍远一些的位置,则盘坐着一位行者。

苏大为脑中忽然想起来,在之前诡异乱长安时,曾在街上见过这行者,还曾和他一起出手对付过诡异。

就在他目光停留在行者身上时,背对着窗口的行者似有感应,回头看了一眼。

苏大为心里一惊,赶紧收敛目光,将双眼眯起,同时摒住呼吸。

“行者,何事?”

盘坐的那名年老的胖僧人,双手合什,向行者看了一眼。

行者摇摇头。

胖僧人也就不再言语。

他口里低诵了几声,喃喃道“那么咱们继续辩法,你就在一旁看着吧。”

苏大为自然不认识这三位僧人。

但如果是长安信佛的居士,便会知道,胖僧人乃是惠明法师,如今青龙寺的住持。

而在他身侧的瘦僧人,乃是惠行法师。

青龙寺原本奉行的是三论宗,因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论修行。

但是自大唐贞观十九年,玄奘法师从天竺求法归来,朝廷为其组织大规模的译场,其翻译的各法典经文,予长安佛界极大的震动。

长安佛教原本以天台宗和三论宗为主。

受此影响,一些新的学派和主张也渐渐盛行。

像惠明法师的师弟惠行,便主张修习律宗,以玄奘法师带回的经文,校正《摩诃僧袛律》、《十诵律》中随行不相一致的问题。

以戒律入手,次弟修行。

至于胡僧那罗迩婆寐,本来自天竺,目前在青龙寺挂单。

此时正好做为第三方,参与到这场辩法中。

油灯下,惠明法师一双白眉微微耸动,双手合什,面上宝相庄严。

“以吾之见,修行首要专精,三论宗各修行法次弟完备,毋须再修律典,以分佛心。”

“师兄此言差矣。”

惠行和尚道“以玄奘法师所译经书看,修行亦有门径、次弟。虽说佛家普度众生,但众生芸芸,普通信众,究竟从何入手?”

停了一停,惠行瘦削的脸上,露出庄严之色“佛经有云,戒定慧,所谓戒而能后定,定而能生慧,慧乃般若,乃无上法。是以,修行应从戒律入手,持戒,以入门径,以此为基,而后再修习三论,可也。”

惠明和尚只是摇头不语。

一旁的胡僧那罗,突然仰头,发出一阵大笑声。

笑音如同金石交击,在夜中分外刺耳。

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