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太史昆的感觉很奇妙。
前一刻，大宋、开封、皇帝还是很遥远的事情，可一转眼，大宋的核心触手可及。
没有渗透地方、没有培植势力、没有介入政坛、没有影响朝政，在打了一个干畅淋漓的胜仗，抢了几车误认为装载着宝物的马车之后，这一切本需要几十年营造的局势就拥有了。
不是太史昆选择的大宋政权，而是大宋的政权选择了太史昆。汉族人无论干个什么事儿，总喜欢引着境外势力介入，而这个世界上如今最强劲的境外势力，恰恰就是太史昆。选择的到来，顺理成章。
所谓朝政，就是一个融合了各方面声音的集市。每个方面都有自己的资本和底牌，他们的争论与妥协本就是交易。而大宋现在这个时刻，正是各方面竭力嘶吼出自己的声音，争抢资本的时刻。
一个帝国中，皇帝就是最响亮的声音；而在文人阶级地位高涨的大宋帝国，新旧两党的声音亦是非常响亮。他们可以充分的表达出自己想要的。
武人代表种师道的声音本不能算是响亮的，但是他用肢体语言发出了自己的诉求；而拥有大量财富的商人阶级呢？充满创造力的匠人阶级呢？身为帝国基础的农民阶级呢？他们能不能发出自己的声音？
没有，太史昆还没有听到商人、匠人、农人的声音。他们统称为百姓，而在大宋，百姓甚至还不能算是一个阶级。想要成为一个阶级，就必须能够在集市上发出自己的声音，不能让别人代替你说，更不能让别人自发的帮你诉说，只能是用自己大声的喊出来。这个，就叫做话语权。没有话语权，就只能是交易、是政治斗争的中的牺牲品，只能成为各种妥协中最容易牺牲的一个环节，只能成为新格局中丧失利益的一个群体。
没有声音，最终只能被牺牲的体无完肤。而发出声音，则需要投身洪流的决绝与勇气。太史昆相信，一个新的阶级终究会在汉人的土地上出现，只是现在，他还没有学会发出声音。等到他们感觉到压迫，感觉到无法呼吸，感觉到撕心裂肺的痛楚之后，他们将会通过一声呐喊，一声怒吼得到语言的能力。
将来只是将来，最起码在现在，他们没有声音。因而，即便是太史昆，也只能忽略他们的存在。
现在太史昆思考的问题是平衡。这个平衡不是来自于文武之间的平衡，而是文人阶级控制的政局间的平衡。
温公司马光的后人甚至没有在朝为官的，而范、苏、文、二吕等几个家族的后人亦是没有先辈那种出类拔萃的号召能力。这些年元祐一党的党魁勉强算是韩琦的儿子韩忠彦，只是前些日子他与曾布发生龌龊，遭他参奏几经谪贬已是被降级到磁州做团练副使。虽说这老先生没去赴任而是告病在家，只是他的身份从宰相变成看门的武夫，已低得不能再低，却是没有脸面出来见人了。如此说来，元祐党现阶段竟是没有一个说了算的头脸人物。