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盆地，其中大同的得失关系整个辽东的得失。然后是桑干河谷沿线的宣府和内三关等。
明代守北京，两翼为辽东和宣（府）大（同）等重镇，各自把守辽东和打通盆地，为蓟镇屏障，而蓟镇又分别依托燕山山脉（山海关冷口等）和太行山山脉（内三关）防守，为北京屏障，最后是京军保卫的北京。如此层层设防，各镇各有职守和分工。并不是说守北京就只守内外三关，其它地方
守洛阳的话，要守八关，面临的问题是有限的士兵和物资的调派，处处把守反而分散力量，八关守不住，洛阳也守不住。一旦八关有一关被破，整个八关防御体系就彻底崩溃，物资、士兵根本撤不出来，白白打了水漂
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陈规有陈规的理由，但未免分析得不全面.他认为，城太小，矢石交通(指南边攻城者的矢石能与北边攻城者的矢石相遇)，善守着也无能为力.但其它条件都未能考虑，比如我所说的兵力问题.
象京城那样的大城，一鼓而下的例子也很多，具体情况具体分析，不是绝对.
就实战形势来说，由于城池所处的地理位置重要，往往关系者一个地域的得失和一条重要交通线的控制权，双方都不可能视而不见，只有可能被迫放弃的.
城池在地理位置上的重要性是天生的，不会因实战形势而改变.
城池的地理位置在春秋战国时期大规模筑城时就已经得到体现，其后几千年山川地理没有太大的变动，重要性也没变.
城池的大小往往和地理位置挂钩，地理位置又和重要性挂钩.有些城不大，和地理位置挂钩后也很重要.
但是大城所需要的力量也是很多的.如果力量不充足也很容易拿下.
攻城的难易和防守力量的充足相关.也就是和主帖的条件相关.如果防守力量不足，再重要的大城也被迫放弃，如果充足，再小的城池也不会放弃，处处设防，就象明代防守北京一样.
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一鼓而下的概念有缩小，一开始是与肃清外围，然后慢慢困毙相对的一个概念，后面缩小成五天以内。
守城录的相关原文如下：“若城太小，矢石交通，善守者亦难以设险施策。规以为城愈大而守愈易，分段数作限隔则易守。”
具体情况可以具体分析。小到矢石交通，那就没有守的必要了。
(1)单纯从攻守双方的具体手段来看，兄弟支持陈规的说法，什么说法?规以为城愈大而守愈易.
这里未免考虑太过片面，即使不从整个战局来看，还有很多角度可以得出相同或相反的结论。
而且根据你三十一楼的说法“一是要考虑城自身在建筑学上的坚固性，地理环境因素，除此之外，还要看别人能利用什么方法进攻.”
城的坚固性是相对攻防手段来说的，按你的意思，两座差不多的城，攻城者方法多的城池不坚固，攻城者手段少的城池坚固，那等于说是拿不同的标准（攻城方法）去衡量同一座城池是否坚固。这种变换标准的衡量方法是否客观？
(2)但放在整个战局中看，兄弟的观点是:大多数应由实战形势决定，而不是由城池本身来决定，相当于支持城的大小与好不好守无关的说法
问题是实战的形势和地理关系相当密切，比如张巡守睢阳，不是实战形势使睢阳成为两淮门户，而是睢阳本身就是两淮门户。
而且一城一地的得失往往又决定着实战形势的变化。比如陈仓一下，关中便为魏蜀所共有。睢阳一下，两淮为战火波及，整个平叛形势都要受到影响。北京一下，燕山以南，真定常山以北尽为敌有。蒙古围攻襄阳，襄阳一下，南宋土崩瓦解。
这些地方本身的地理位置就决定了其对战局的发展有重要影响，而地理位置几千年不变。
（3）再进一步分析，放在整个战局中看时，城的大小不同对战局发展的影响必然有密切的关系，攻防双方不可能对城的大小视而不见，这样又不能支持城的大小与好不好守无关的说法.
尽管守方重视大城，但大城却未必坚固，因为大城所需力量多，几万兵力也未必足够。尽管守方不重视小城，但小城所需力量少，几千兵力就叫充足。比如陈规所说的太原寿阳，太原大而寿阳小，尽管太原比寿阳更受重视，但太原兵多却没守住而寿阳兵少却守住了。可见，防守力量的充足是第一位的。
【评论杂谈篇】 书友闲聊：文人和武人
也来说说文人和武人。
钱在哪里老兄说武人是文人的工具……
那是基于统治者是文人的情况下。
而目前这里来说，统治者是天子。
文人和武人都是天子的工具。
用来统治的工具。
当然文人和武人各有各的利益，也各有各的团体。
文人、武人以及天子之间互相不同利益的博弈，是内部政治斗争的起因之所在。
高明的天子会把握文人和武人之间不同的利益，从而互相利用互相驾驭。在他的眼中，武人和文人是一样重要的，地位也是平等的。
如果当武人置于文人之下，或者文人置于武人之下，则是天子对朝政失去控制的一种表征……
在这样的情况下，天子只是文人或者武人手中的工具……当条件成熟的时候，天子就会被他们取而代之。此类历史事件层出不穷。
就如钱在哪里来兄所说的美国来做个例子吧。
军队从法律上来说服从的是总统。直接隶属于国防部。对军人相关的行动要求或者说军队战略战术策略的上的指令。是通过总统或者国防部来做出要求。让军队的总参谋部去部署的。
注意，这里有个程序问题的。不是谁都可以直接去做出变动或者调整的。有权力的机构就那么一个总统和一个国防部……
而表征在古代，就是说，天子、大司马、大将军、太尉有权力来做出这些调整的。
在天子年幼的情况下。长公主在不听取大司马、大将军、太尉的意见下，乾刚独断，本来就是越权了。她是辅政的，也是臣子，而非天子。
天子有乾刚独断之权，但是长公主，作为一个辅政的大臣，是没有这个权力的。
而且，她针对的对象是前大司马大将军，大司马大将军都她一句话，就得怎么怎么着了……
如果有理有据还好说说。可是她要做的偏偏是要武人沦落为文人的工具。
注意，不是天子的工具。而这个做法，直接将大汉北疆武人们立志为之奋斗的社稷梦想粉碎的一塌糊涂。
原来最终，他们为之奋斗的，却是当时让社稷国家陷于不复的某些自以为是的文人……
在这个时候，武人们既然已经为社稷奋斗了这么多年了，在即将功成的一刹那，面临决定性的成败一刻……
他们肯定会悍然出手。在天子的名义下，告诉全天下：他们是光复社稷的最核心的力量，也是天子将来重建社稷的重大力量，更是保卫社稷安康的真正力量。
武人只能是天子的工具。而不是文人们手中的工具。
文人和武人的不同利益群体，决定了，他们互相制约，从而和天子形成制衡……
而不是说武人成为文人的工具去制衡天子，或者文人是武人手中的工具是制衡天子……
虽然看上去只是一个次序问题，但是确实关乎生死的问题……
是文人乱政乱军在先，武人们在小天子的指挥下匡复政治军事
不算有过
特别在那个门阀世族力量横行的年代。
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武人如果成为文人手中的工具。
那么皇帝离下台不远了。
可以看看王莽代汉，司马代魏……
所以说，个人观点认为，钱在老兄所说的“武人是文人手中的工具”一说是错误的。
是片面的。
再来说说，书友们说的豹子不称帝，就只能死的一说吧。
个人观点如下：
现在不是他死不死的问题。
而是在将来几年内能不能死的问题了。
他在这个关键时刻死了……
那么真的大汉就完了……
黄巾旧旗将重起……
草原诸雄也将再次聚齐从而南下……
军队军心涣散，将再无战力……
而黄巾在适当的成熟后，虽然不会迅速败亡，但是暂时还是会陷入困境……
那么大汉就将就真正的陷入不复之地了……
豹子的影响力，只能逐步的一步步的移交到天子手中（如果他不称帝的话）……
让所有的势力都有一个准备期和适应期。
等这个时期过去了，他活着就不影响大局，死了反而还是一样的麻烦大了……
所以说，豹子在未来的几年内都死不得，死了，就天下大乱了。
说白了，武人必须遵从的是他们法定上必须遵从的人。
而不是在朝堂上，为某人或者某些集团打工的人……
再说了，在战争时期。
国家进入紧急状态。
他们就是文人们要为武人做各种协助工作了。
再严重点的情况，就是如二战时期，前苏联的军事管制……
一切为军事服务……
当然了，历史上也有那么多愚蠢的天子自断其臂从而败亡。也有很多愚蠢的武将自降身份，从而一样自取死路了。
武人难道就是一个整体了？
武人内部也有笑团体的。
再说了，武人真的如你以为的什么都不懂？那就真的是笑话了。
很多将军出身的人，治国能力不一定比很多所谓的文人们差……
为什么要在一定程度上限制武人参政，就是因为其实力较为雄厚……
但是战乱时期的武人，是朝廷的功臣。就必须有功臣的待遇，否则，就怪不了别人反目的。
而大部分的情况下，武人中有文人出身的，也有门阀世族出身的，有各种各样的人。
所谓的文人和武人共同参政理政，怎么就不行了？
政事，包涵的内容太多了。也有太多涉及军事兵事。而兵事则涉及民事……
如军屯之类，是军事更是民事……
特别是在本书中，大汉社稷的中兴，前期都是按照武人们的思路来的。
而现在，某些门阀世族们的做法，严重的影响了大汉社稷的中兴。
武人们，自己的小孩子，肯定有自己保护自己的权利的。
武人肯定要参政议政的。这个是无容质疑的。
需要探讨的问题其实是：
第一、哪些领域将军是有参政权的，而其中的哪些地方，将军们的甚至可以有决定权？
第二、哪些领域将军们是有议政的权利的。
第三、哪些领域将军们是没有权利参与的……
这才是问题的关键……
同理。朝廷上的非将军官吏也有以下问题需要探讨的：
第一、哪些领域他们是有参政权的，而其中的哪些地方，他们可以有决定权？
第二、哪些领域他们是有议政的权利的。
第三、哪些领域他们是没有权利参与的……
我想我已经说清楚了我个人认为的所谓的文人和武人在朝堂上的关系，那么我就继续就这个接着本书也说说自己的看法……
目前这个事件的发生，就是因为没有这么一个合适的上位者。本来没有上位者，大家（大司马大将军，长公主，丞相等三公）商量着办，也还勉强可以过过的……
不过目前有人主动挑事了，那么挨了刀子的不合作了，也是合理的。
再说，他们不合作的理由可好了，天子的命令呢……
军队只听豹子的原因是什么？
很简单了。一个带领他们不断的打胜仗。
而长公主和蔡丞相却在想着怎么剥夺军官们手中的权利。让自己的人去做军官，把军队都掌握在自己手中……
而理由呢？是为了向叛逆妥协……
那么这样的长公主和蔡丞相就当然不可相信了。
至于天子，请你别把天子和长公主混为一体……
天子，他只要李弘听他的就行了。至于其他的，以后的，就要看他自己