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会以为作者胡扯，但却是发生过的史实。
九月壬戌，与晋惠公夷吾合战于韩地。晋君弃其军，与秦争利，还而马。缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。晋击缪公，缪公伤。
九月壬戌这一天，两军在韩地会战。会战开始，晋君就一马当先，弃主力部队于不顾，率领了前锋精锐部队进攻，杀到最前线去跟秦军争利。结果到了前线，发现情况不对，可能会陷入秦军包围，只好立刻撤退。
但就在撤回的时候，晋君骑的马陷进了泥里。看到晋君的马不能动，穆公觉得有机可乘，立刻率领军队冲上前去，要把夷吾给抓回来。结果没抓到夷吾，反而陷入晋军包围之中。晋军攻击穆公，穆公当场受伤，情况已经到了万分危急的时候。
于是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公而反生得晋君。
就在眼看着秦国就要完了的时候，突然有三百个悍不畏死的野人杀出来，居然打破了晋军的重重包围。更神奇的是，他们不但解救了穆公，还把夷吾给抓了回来。各位看这场战争是不是极富传奇，穆公莫名其妙就赢了，夷吾莫名其妙就输了。
这三百个扭转战局的野人，到底是从哪里来的呢？
初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百余人，吏逐得，欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。
很久以前，穆公不小心丢了一匹好马，结果被住在城郊外的野人抓住吃掉了。参加这场盛宴，分着吃掉马肉的一共有三百多人。也不知道那匹马有多大，居然能供三百多人吃？
负责追查此事的官吏是个厉害角色，居然把三百多人一个不落地全部抓回来，要对他们依法处刑。这时秦穆公说话了，各位知道他说什么吗？他说：“君子怎么能因为畜生去杀害人呢？我听说吃了好马的肉如果不喝酒，对人的身体有害。”于是秦穆公不但释放了这三百多个野人，还送他们酒喝。
后来这三百多个野人听说秦国要跟晋国作战，都来请求跟随穆公参战。等穆公被晋军包围，生命垂危之际，三百多人立刻冲上前去，人人“推锋争死”。什么叫“推锋争死”？前面有兵器，他们不但不害怕，还争先恐后地向前冲，希望为穆公去死。为什么他们如此悍不畏死？就为了回报当年吃了穆公的马肉，穆公不但没有怪罪他们，还把他们全部赦免的恩德。
这场战争如此峰回路转，听起来觉得传奇，但为什么会发生这种事情呢？其实各位读先秦两汉的书，常常会发现古代的中国人和今天很不一样，他们往往把耻辱看得比生命更重要。古人会觉得我受你的恩德不回报，就是我的耻辱，所以我无论如何都要报恩，甚至不惜拿我的命去拼。先秦两汉有许多人都如此，这就是时代风气。
请问各位，秦穆公做了一件好事，做好事真的就没有好报吗？
历史学不讲空话，每个道理都需要有实际的验证。我从来没有说过，做好事必能得到好报，但至少在穆公这个例子上，就不能说做好事一定没有好报。其实人生在世，有的时候你给人家恩德，你真不知道在什么时候会收到善意的回报。这种东西无法量化计算，也未必马上就能看到，可是这种事情在历史上太多太多了。
如果真要找出一个道理来，从历史来看，做好事是否有好报，必须要看你做好事的对象究竟是谁，这也就是知人。同样的事，让某些人来做就是佳话，而让某些人来做就会变成一场笑话。为什么？不过是人不一样罢了。所以做事前必先知人，对坏人做好事，就必须承担可能恩将仇报的风险；而对好人做好事，纵使没有回报也大概不会有害处。
于是缪公虏晋君以归，令于国，齐宿，吾将以晋君祠上帝。周天子闻之，曰“晋我同姓”，为请晋君。夷吾姊亦为缪公夫人，夫人闻之，乃衰跣，曰：“妾兄弟不能相救，以辱君命。”
于是穆公把晋君给抓了回来，他特地斋戒，然后对外宣称，要把晋君给杀了用来祭祀上帝。这一件事传扬出去就不得了了，周天子听说后，立刻派人来求情，说：“晋跟我都是姬姓的国家。”言下之意便是，他不能眼睁睁地看着自己的宗亲被秦国杀掉，希望秦国能够赦免晋君。
而秦穆公的夫人，也来为兄弟求情。各位还记得吧？穆公的夫人是从晋国娶回来的公主，也就是夷吾的姐姐。她知道这件事后，立刻披麻赤脚，也就是打扮成服丧之人来见穆公说：“如果连自己的兄弟都不能相救，我以后还有什么脸再继续做你的夫人？”
如果你是秦穆公，好不容易抓到仇人。但外有周王，内有夫人，面对他们的请求，请问你会怎么做？
秦穆公决定听周王和夫人的话，放了夷吾。
缪公曰：“我得晋君以为功，今天子为请，夫人是忧。”乃与晋君盟，许归之。
穆公说：“我自以为得到晋君是大功，结果现在居然惊动天子来求情，还造成了夫人的忧虑。”于是他和晋君立下盟誓后，便放了夷吾回国。
各位认为，秦穆公这件事做得如何？
其实熟悉世事人情的朋友们，应该都能猜到，穆公这么做是必然的。他怎么可能真的杀掉晋君？就算要杀，立刻解决便是，又何必到处公告？
第一，秦穆公如果一时头脑发热，真的把晋君给杀了，接下来问题就大了。晋国是大国，杀了一个夷吾还会有别人即位，新继位者势必要为夷吾报仇，这是晋国的国仇，这是面子问题，他们一定要报仇，你秦国从此便要惹来更大的外患。
第二，天下姬姓的国家有那么多，你杀了夷吾，物伤其类，这不是得罪了天下所有姬姓之国吗？为了逞一时之快，而招致天下之敌，任何有智慧的人都不会做出这种选择。
但问题是，晋君已经抓来了，总不能无故把他放了。否则别人还以为是秦国怕了晋国，这样只会更糟。怎么办呢？不用担心，聪明的人永远会给自己找好台阶下，“天子为请，夫人是忧”正是秦穆公下台的台阶。既给了天子面子，又重新让晋人唤起“秦晋之好”的联姻感情，姬姓之国听到了更会夸奖秦穆公识大体，这岂不是面面俱到。更何况，还有实际的好处。
十一月，归晋君夷吾，夷吾献其河西地，使太子圉为质于秦，秦妻子圉以宗女，是时秦地东至河。
夷吾为了能回国，这次果然乖乖地把河西的土地献给了秦国作为赔礼。为了怕秦国不信，还把自己的太子送到秦国来做人质。秦穆公得到了晋太子这样的人质，也大方地把女儿嫁给了他。因为夷吾割让了河西，秦国的领地大大扩张，东至黄河，国势一时鼎盛。
其实穆公用的计策，一样不是什么新招，不过是“漫天要价，就地还钱”而已，只是这次是用在国家大事之上。如果穆公一开始威胁要割地才放人，列国岂不是将秦国看成绑匪？晋国人看到穆公不敢杀夷吾，必然会讨价还价。可是一开始说要拿夷吾祭祀上帝，最后却放过他，人家必然会说穆公仁厚，晋国做错了事，赔礼也是应该的。下了这一步好棋，面子、里子全都被秦穆公拿到手，各位看看这是何等人物！
十八年，齐桓公卒。
前面说过，在本纪体中如果突然去记一件别国的大事，或突然去记别国的人物，那必然代表那件大事足以影响天下局势，或这个人物的生死足以撼动天下。霸主齐桓公当然是这样的人物，他的死使得天下重新回到无霸主无秩序的状态。更重要的是，晋国、楚国、秦国，甚至更弱的宋国，无不对这个空出来的霸主位置虎视眈眈。
二十年，秦灭梁、芮。
想要争夺霸主，就必须壮大自己的力量；要壮大自己的力量，就必须并吞弱小的势力，不管用什么方式。这一年，秦国一口气灭掉了旁边的两个小国──梁国和芮国。
梁国是什么国家？根据唐代《元和姓纂》记载：“秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳，是为梁伯。”如果这样的记载可信的话，那么秦国根本就是灭了自己的同姓之国。
但就算真的是灭同姓之国，在春秋时代这也是常有的事，为什么这里要大书特书？因为天下之事牵一发而动全身，往往一件微不足道的小事，就会带来历史上意想不到的结果。史学家想让你看看，随便灭掉这一个小国，将会给秦国带来什么样的意外。
二十二年，晋公子圉闻晋君病，曰：“梁，我母家也，而秦灭之。我兄弟多，即君百岁后，秦必留我，而晋轻，亦更立他子。”子圉乃亡归晋。二十三年，晋惠公卒，子圉立为君。
各位还记不记得那位到秦国当人质的晋国太子？这一年，他听说父亲生病了，真是心急如焚。看到这里，我想很多人会不由得感叹，这真是一位孝子啊！不过事实可能和各位想的有点差距，因为他心急的不是父亲的健康，而是自己能不能回国继位。
而两年前被秦国灭亡的梁国，正是晋太子母亲的娘家。如今梁国灭亡，换句话说，太子失去了所有从母家那边可能得到的支持和帮助。更糟糕的是，他的兄弟众多。从历史来看，儿子的重要性向来与总数量成反比，因此等晋君死掉之后，未必是他继位。
秦国有晋太子在手，必然以为奇货可居，或许会对晋国百般需索，不肯轻易放太子回国。而晋国的臣子们看到这种情况，必然会轻视这个被秦国宰制的太子，可能就会改立其他兄弟作为新君。到时候，太子岂不是什么都没有了？于是太子决定偷偷逃回晋国去，而且他成功了。
第二年夷吾死了，太子圉顺利地继任国君。问题是，秦穆公非常生气。为什么生气？因为太子圉名义上是人质，实际上穆公对他极好，把女儿都嫁给了他。结果太子圉居然对秦穆公不告而别，甚至连老婆都抛弃了，实在让秦国太丢脸了。
秦国很生气，后果很严重。
秦怨圉亡去，乃迎晋公子重耳于楚，而妻以故子圉妻。重耳初谢，后乃受。缪公益礼厚遇之。
圉抛弃秦国，秦国也决定抛弃他。秦穆公从楚国迎回逃亡在外的公子重耳，准备扶植他成为新的晋国国君。但接下来，穆公却做了一件可能会让各位觉得不可思议的事，他决定让被圉抛弃的那位秦国公主再嫁给重耳。
等等，各位此时可能觉得有点怪怪的，我们不妨来推算看看。圉是夷吾的儿子，重耳是夷吾的哥哥，所以圉是重耳的亲侄子。既然圉是重耳的亲侄子，那么圉的夫人当然就是重耳的侄媳了。啊，穆公居然要把重耳的侄媳嫁给他！这种事传出去，重耳还要做人吗？
如果你是重耳，此时此刻碰到秦国这样的要求，请问你会不会接受？
重耳的第一反应是敬谢不敏，绝不答应这样荒唐的提议。但重耳的臣子们却纷纷反对，劝他一定要接受。为什么呢？因为非接受不可啊！
各位不妨想想，重耳都知道的事，穆公会不知道吗？秦国又不是没有其他的公主，为什么穆公一定要这么做？
试问，重耳是第一个被秦国送回扶植的晋国国君吗？当然不是，前面不是还有一个过河拆桥、恩将仇报的夷吾吗？如果你是秦穆公，你会不提防着重蹈覆辙吗？怎么样才能避免这种事呢？
如果把这位公主嫁给重耳，那么重耳和圉间就有了夺妻之恨。中国人向来视杀父之仇和夺妻之恨为不共戴天之仇，这样一来重耳就没有了退路，一定得帮秦国杀掉圉才行。重耳杀了圉，就必然会引起拥护圉的晋国臣子们的疑惧，在这种情况下，重耳就只能更依赖秦国的帮助。这个办法，在后来的中国就叫“投名状”。
而且按《国语》的记载，秦穆公特别重视这位嫁给圉的公主，因为她才华出众。按秦穆公原本的打算，把这个女儿嫁给圉，将来她就是晋国王后，生下的外孙就会是晋国下一任的国君。还有什么人会比女儿跟外孙更亲秦国呢？但穆公没料到，圉居然会抛下他们不管就跑了。
而且从穆公迎接重耳这件事，就知道秦国接下来必然要进攻晋国。进攻晋国若能成功，这个女儿还是能够当上晋国国君的夫人，只是人选从圉变成重耳而已。
重耳不知道穆公的打算吗？他当然知道，问题是他有选择的余地吗？所以他的臣子子余就劝重耳说：“你今天要求人，不论人家提出什么要求，你能不答应吗？不答应的话，人家会为你出力吗？”另一位臣子子犯说得更直接：“你将来连圉的国家都要夺取，何况只是妻子？一切听秦国的就是了。”
于是重耳只好同意这桩婚事，穆公因此大喜。各位注意《史记》这里的用词，不是“厚遇之”，不是“礼厚遇之”，而是“益礼厚遇之”。你就可以看出，穆公因此对重耳已经完全放心，这就是“投名状”的好处。
二十四年春，秦使人告晋大臣，欲入重耳。晋许之，于是使人送重耳。二月，重耳立为晋君，是为文公。文公使人杀子圉，子圉是为怀公。
秦国在第二年就派兵把重耳送回晋国，重耳如愿当上了晋国国君，这就是鼎鼎大名列于春秋五霸的晋文公。根据《国语》记载，晋文公即位后第二天，就立刻把圉给杀了，圉也就是史书上的晋怀公。然后再把秦国公主迎接回来当正室夫人，穆公一石二鸟的计策，到此完全实现。
历史上有很多人都曾相信，当某个人是自己一手扶植起来的时候，那个人将来就一定会毫无保留地听自己的话。秦穆公对晋文公打的也是这个算盘，但事情真的会像秦穆公想的这样发展吗？