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的哨兵，守卫着白云蓝天；霜风凄紧时，树林下铺满一层层飘落的黄叶，像松软的金毯，守护着衰草大地。“银杏秋光”为“金色秋天”增添着亮丽的风景线，也为金色晚年增添着斑斓的色彩。
敬老节叠加父亲节
随着世界人口老龄化，倡导尊老敬老需要设立老人节，联合国的做法值得我们体味：它不是把某强势文化的老人节指定为“世界的”老人节要各国追随；1982年第36届联合国大会第20号决议，建议各成员国政府自己确定一个日子为自己国家的“老人节”。主题相同，具体日子不同，“和而不同”，尊重各国的不同文化的选择，从而各国有各国自己文化个性的老人节。美国是9月的第一个礼拜日、日本是9月15日、韩国是5月8日、智利是10月15日……不强求“一体化”，这是成功的范例。1989年，我国政府决定以本来就蕴含着惜老敬老内涵的重阳节为中国敬老节（老人节），使这一传统佳节又增添了新的内涵。重阳节被叠加上中华敬老节，这是第一次叠加，这是发展传统节日和保护非物质文化遗产的范例。
我们国家人口老龄化的速度非常快。联合国有标准：总人口中60岁以上占10%，或65岁以上占7%，即老龄化社会。我国2009年65岁以上已占8.5%，预计60岁以上到2015年年底将达到15％，到2050年将占全人口的1/3。如何做到不仅老有所养，而且老有所乐，需要全社会献出爱老之心。我国继而又制定了相关法律：2012年12月新修订的、自2013年7月1日起施行的《老年人权益保障法》：“第十二条 每年农历九月初九为老年节。”“第十八条 家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。”一条条一句句都在呼唤孝亲敬老。
2010年中宣部等中央七部委《关于深化“我们的节日”主题活动的方案》说：重阳节应突出“敬老孝亲的主题，举办……登高、赏菊、敬老等活动”。重阳节第一次叠加上敬老节，变而成老年节；第二次又叠加上“孝亲”，加得好！这可以发展出中华父亲节。中华民族讲究“老吾老以及人之老”，从敬自己的老人开始，把爱心推及敬别人的老人。重阳节敬老，应从孝敬自己的父、祖辈开始，每个人、每个家庭都参与，这样，敬老节才不致蹈空。
怎么孝亲呢？母亲有母亲的生日，父亲有父亲的生日，我们不会把父母的生日强捏在一起。同样，母亲有中华母亲节，在春天的农历四月初二；父亲也应当有中华父亲节。古人以奇数为阳数，偶数为阴数；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。九是最大的阳数。“重阳”，不仅“宜于长久”，而且阳气最盛，所以适宜作父亲节。这是顺着“孝亲”而来的叠加。中华传统节日本来就是综合性、多义性的，是可以叠加发展的，七夕节叠加为中华情侣节，似已广为认同。
再者，黄帝是中华民族的人文初祖，是由母系氏族过渡到父系氏族时期的中华父亲的代表，是我国悠久历史中进入父系家长制以来的代表，是中华民族五千年文明史的代表。中国古代很早就有黄帝于九月九日驭黄龙上天的传说，从汉代以来，人们便在这一天祭拜黄帝。把九九重阳祭拜黄帝的这一天，作为中华父亲节，是有历史渊源、有民俗依据的。
而今我们不仅需要教育孩子，而且需要教育家长如何当好家长，尤其是如何当好父亲！母性之爱和父性之爱，各有特点各有优长，孩子都需要，异曲同工组成完美的家庭教育交响乐。中华传统是“慈母”、“严父”，称自家母亲为“家慈”，自家父亲为“家严”。家教不仅需要“慈”，而且需要刚健刚毅的素质培养，这后一方面更需要父教。但在儿童成长的不同阶段，主次有所不同。母性之爱：德行礼仪、品格气质，母亲在孩子的婴幼、少儿阶段影响巨大。父性之爱：方向性引领和理性作为，优秀的父亲，一定是孩子的引路人、思想的奠基人。一般来说，孩子成长需要的母性之爱呈递减趋势，父性之爱呈递增趋势。2013年起的湖南卫视《爸爸去哪儿》引爆亲子教育大讨论，“爸爸该在家庭教育中承担哪些责任”成为聚焦的话题。可见当今社会在呼唤父教。孩子的命运掌握在家长手上。无论父母事业上多么成功，也抵不了教育孩子的失败。我们正可通过中华父亲节弘扬“天行健”的刚健民族精神。
2010年，笔者等即倡议：九九重阳节叠加上中华父亲节，得到文化界的广泛响应。
我国未设立自己的父亲节，于是有些商家和媒体误以为6月第三个礼拜天的美国父亲节是“普世”的，从而也当作中国的父亲节。其实，许多国家有各自不同的父亲节，根本没有什么“国际父亲节”。据不完全统计，美国父亲节之外至少已有38个国家和地区有自己的父亲节：
2月13日：俄罗斯（或谓六月的第二个星期天）
3月19日（圣约瑟日）：意大利、葡萄牙、西班牙、玻利维亚、洪都拉斯、列支敦士登、安道尔
5月5日：罗马尼亚
5月8日：韩国（双亲节）
5月基督升天日：德国
6月5日：丹麦（宪法纪念日）
6月第一个星期日：立陶宛
6月第二个星期日：奥地利、比利时
6月第三个星期日：美国、阿根廷、加拿大等
6月17日：萨尔瓦多、危地马拉
伊斯兰历拉嘉伯月13日：伊朗
6月20日：保加利亚
6月21日：黎巴嫩
6月23日：尼加拉瓜、波兰、乌干达
6月最后一个星期日：海地
7月的第二个星期日：乌拉圭
7月最后一个星期日：多米尼加共和国
8月8日：中国台湾（“八八”与“爸爸”谐音）
8月第二个星期日：巴西
9月第一个星期日：新西兰、澳大利亚
9月的新月日：尼泊尔
10月第一个星期日：卢森堡
11月第二个星期日：爱沙尼亚、芬兰、挪威、瑞典
12月5日：泰国。
从上可知，把美国父亲节当作全世界的父亲节，那是不符合事实的，是没有理由的，我们不能数典忘祖认人作父！这种误导如果听任其蔓延开，又将失去一个中华节日阵地，我们守土有责，不可大意。
对于一个民族来说，周而复始的重要人伦节日，可以加深对自己文化的体验和认同，进而成为全民族的“文化记忆”。当我们未设中华母亲节、父亲节、情侣节时，此类主题洋节就乘虚而入。如果听之任之，这些来自异质文化的象征，将会成为这一代人的“文化记忆”而淡忘了自己的文化身份。当我们过中华母亲节、父亲节、情侣节之时，我们已经承担起延续中华文化记忆的重托。让我们通过重阳节把中华民族孝亲敬老的优良传统发扬光大。
2013年6月3日中央文明办当时的负责人邀会笔者，希望在重阳节把孝的主题叫响，中华父亲节可附在重阳节上。有关领导的想法与我们不谋而合。中华炎黄文化研究会、中华文化促进会、中国长城学会、世界汉语教学学会、尼山论坛组委会、北京师范大学人文宗教高等研究院、山东大学儒学高等研究院、中国文化院、文化部华夏文化遗产保护中心、中国节庆研究会、中华父亲节促进会、中华母亲节促进会、北京东方道德研究所、河南省黄帝故里基金会、爱国网等组织再次倡议：以九九重阳为中华父亲节，实现“父教子孝，人伦和谐”，继承和弘扬中华优秀传统文化，为中华民族的伟大复兴作出应有的贡献！2014年第十二届全国人大湖南省代表通过纸质样本和网上样本（纸质样本主要来自湖南、辽宁、吉林、北京、陕西、四川、福建、湖北、上海等9个省市），共调研了5061名民众，其中赞成设立“中华母亲节”和“中华父亲节”的达88.18%，由此看出，设立“中华母亲节”、“中华父亲节”为民心所向。
文化是民族的血脉，这话不是虚的，是有实实在在的具体内涵的，中华节日就是内涵之一。彰显中华节日的深厚人伦内涵，可以更好地弘扬中华文化。近来国家领导人说，“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求”，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势”，并一再呼吁要保持做中国人的底气和骨气，不能数典忘祖，不能搞“去中国化”。建设好中华人伦节日可以更好地弘扬这种传统精神追求和发挥这种优势。何况中华父亲节、中华母亲节都直接以弘扬亲慈子孝为核心内容，是践行孝道的重要契机，是弘扬孝道的重要载体。重阳节叠加上父亲节，如能获得认同而推广，则可为孝道之发扬增加一重要载体和管道，契机难得，望有识者共襄！
范例一：中华父亲节常州论坛隆重举行并发文告
2014年重阳节前夕，“中华父亲节常州论坛”隆重举行。论坛由常州大学中华孝道文化研究院、中华孝道园和常州市孔子思想研究会主办，常州市30家文化社团共同协办，声势浩大，盛况空前。中华父亲节促进会会长李汉秋教授等四位促进会领导专程从北京赶来以示重视。
常州大学中华孝道文化研究院执行院长张戬炜主持会议说：日前，习近平总书记出席了纪念孔子诞辰2565周年大会并讲话，今天，我们在常州举行“中华父亲节常州论坛”就是对习总书记讲话精神的具体落实。常州大学副校长、常州大学中华孝道文化研究院院长芮国强教授首先发言说：设立“中华父亲节”，对于构建社会主义伦理观和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。10家常州市文化社团代表作了大会发言。常州市电视台主持人丁力宣读了“关于设立‘中华父亲节’的附议书”。大会以热烈掌声通过了这份文件（见附件）。中华孝道园董事长蒋建名，常州市孔子思想研究会副会长王凯全、王云华、薛建刚、方成健、秘书长徐新意等参加会议。指导历次活动的有常州市文明办主任陈志良，妇联会主席王莉、副主席储蕾等。
最后，中华父亲节促进会会长李汉秋教授讲话：现在之所以出现某种“伦理道德每况愈下”的现象，这不是我们的传统美德不好，而是我们没有很好地传承。重阳节叠加“中华父亲节”，既是传承中华孝道、提倡“父教子孝”的好方式，也是传统节日本身发展的需要。过去在常州人吴稚晖建议下，台湾以8月8日作父亲节。今天的常州人建议以九九重阳节叠加“中华父亲节”，反映了历史的发展。
（常州市孔子思想研究会秘书组供稿）
中华父亲节常州论坛：关于设立“中华父亲节”的提倡书
中华父亲节促进会倡议将农历九月九日重阳节叠加为“中华父亲节”，我们热烈附议。
当代中国，在传承中华优秀传统文化的基础上，建构社会主义伦理观，构建和谐共进的层级关系、和睦共荣的血缘关系、和美共生的婚姻关系，是社会主义精神文明建设和传承中华文化最重要的任务，也是保证中华文明延续、民族繁衍最根本的措施。
节日，是伦理道德在一个民族生活中的现实体现，是民族伦理、民族文化的传播载体。以节日为标志，由多个节日形成的节庆体系，是民族伦理的外化形式、民族共同记忆的固化形式、民族文化的认同形式。这亦是世界各民族都有各自节庆体系的原因所在。
民族节庆体系，是一个开放的系统，可以、并且应该随着时代的变迁而变化。因此，顺应时代变化，主动丰富与完善节庆体系，是目前精神文明建设和社会治理的重要任务。
原中华节庆体系缺乏单项人伦主题的节日。譬如，中国历史上有过黄帝这样伟大的父亲，但是，中国没有父亲节。在独生子女成为社会中坚、亲情越来越被重视、家庭越来越被珍视的社会条件下，设立“中华父亲节”，倡导“父慈子孝”，建构和睦共荣的血缘关系，应该是题中应有之义。
中国传统文化中，“九”为阳数之最。重阳之日，阳刚与光明并盛。中国远古传说中，人文始祖黄帝于九九重阳日，驭黄龙上天。九九重阳，兄弟团聚，家庭合欢，登高望远，祭拜黄帝，怀思祖先，是中华父亲节最合适的选择。
父亲，是“和睦共荣的血缘关系”中最重要、最关键的环节。其主导家庭、传家立业、履规护尊的作用，无可替代。父亲对待儿女的态度，儿女对待父亲的态度，决定着一个家庭的尊严感与荣辱观。一个民族，如果“父不父、子不子”，无法自立于世界民族之林。
设立父亲节，事关中华人伦。因此，在一年中选择一天，设立为父亲节，让父亲思考如何做好父亲，让儿女思考如何对待父亲，让父亲与子女共享亲情，度过美好的一天，是中华节庆体系从农耕社会向信息社会转型的标志之一，是构建和睦共荣的血缘关系不可或缺的举措，也是社会主义家庭伦理建设之必须。
因此，我们支持将九九重阳节叠加为“中华父亲节”的建议，以构建社会主义伦理观，弘扬中华阳刚之气，壮我中华文化本色。
提倡单位（排名不分先后）
常州大学中华孝道文化研究院
常州中华孝道园
常州市孔子思想研究会
常州市诗词协会
常州市民俗文化研究会
常州市地方文化研究会
常州市苏东坡研究会
常州市吴稚晖研究会
常州发展研究中心
常州市吴文化研究会
常州市齐梁文化研究课题组
常州市常州学派研究会
常州市黄仲则诗词研究会
常州市高晓声文学研究会
常