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从民国开始的诸天_第288节

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李世民叹气。

“若他真个是个知事理的人,怎可违逆了天时,遭至斩首。”谷酆

白贵回道。

这话一出,李世民顿觉有理,也是他第一次碰见这事,以为能借此交好一个龙王,毕竟是仙神一流,交好无大错,但没想到,仙神和人差不多,并不都是伟光正。

他笑了笑,随意问道:“白爱卿可曾许了婚事,你在贞观六年,治好了皇后的病情,给长乐求了个情,让朕暂缓她的婚事。长乐已经许了长孙冲,但朕的城阳、南平、汝南、豫章等爱女还未定下婚事,即使定了,也能更改……”

见到白贵是天庭人曹官,又尚且年轻,不像魏征是个老头子。所以李世民不免动了心思,想要白贵做他的女婿。

他的女儿,大多都许了二十四凌烟阁的功臣之子。但比起白贵这个人曹官,别说功臣, 功臣之子, 都黯然失色。

至于长乐公主的婚事……。

贞观六年, 白贵治好长孙皇后后, 李世民要赏赐白贵。白贵对外物别无所求,想到了长孙公主向他问策的一幕,所以他向李世民求了个情,说暂缓几年长乐公主的婚事。

说更逆长乐公主的婚事,李世民不会同意。但长乐公主年幼,只是暂缓几年,又非违反婚约,李世民也就顺势答应了下来。

这等事,白贵提出,并不突兀。

作为老师,关爱自己徒弟,不是什么不可思议的事情。

“臣……,不瞒陛下,臣已有爱慕之人。”

白贵咂舌,立刻拒绝道。

这件事实际上很正常。李世民再厉害,也只是个人皇。在人间的时候,他是君,而白贵是臣。但等李世民死后,到了阴司,即使得到了一官半职,或者升入天庭,得到了仙职,说不定还不如他。

当然,这建立在李世民不是紫薇大帝转世的前提下。

李世民此刻,亦定然不会认为自己是什么仙神转世。

换做他是李世民,女儿可以再生,但结亲一个仙神,这是八辈子都碰不到的一件好事。

“哦?是何户人家?”

“朕竟然从未听闻过。”

李世民奇道,他认为白贵是在故意推脱。

“是洞庭龙君的女儿,龙女。”

白贵一挥袖袍,淡然道。

听到这里,李世民偃旗息鼓,也没有嫁公主的想法了。

洞庭龙君的女儿,那也是公主,显然比他这个凡间的公主要好上不少。

次日。

李世民召魏征和白贵入殿。

“朕昨夜寝宫门外,入夜就有人抛砖弄瓦,鬼魅呼号……,应是那业龙怨魂又来寻朕来了。不知两位爱卿可有解决方法。”

他面带倦容,叹息道。

早知道,他就不答应泾河龙王所请了。羊肉没吃到,反倒惹了一身腥臊。

白贵和魏征昨夜已得天庭传旨。

天庭神位暂缺两位门神。

此次是补足神位。

“启禀陛下,尉迟将军,面若黑炭,人鬼敬怕……,可作一个门卫,戌卫宫门。”

魏征看了一眼白贵,上前说道。

白贵迟疑片刻,亦道:“秦将军孝母似专诸,交友赛孟尝,马踏黄河两岸,掌中熟铜锏,锏打三洲六府,艺压一百单八县,声镇四方,八方鬼神无不敬服,可做门卫,护陛下周全。”

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475、车迟国、女儿国(求全订)

两名门神,一人提出一个。

魏征和白贵事先没有商量过这件事,但两人心照不宣。

“敬德和叔宝?”

李世民揉着眉心,他知道这二将骁勇,但却不知有镇守宫宇、绝除鬼祸的能力,然而这是两个人曹官提出来的建议,自不会无旳放矢。

夜晚,二将来到皇宫,戍卫宫廷。

鬼祸暂绝。

其后,李世民虽感此法有效,但尉迟恭和秦琼都是凌烟阁二十四功臣之一,怎么可能长久去做这活计。即使两将愿意,但后宫……却会遭人非议。

魏征和白贵再谏言,在宫门上贴上二将披挂之像,亦有此效。

自此,宫廷之中,再无鬼物作乱。

秦琼、尉迟恭二人,亦是领了天庭敕旨,被封为了武门神。

门神不仅有武门神,还有文门神、童子门神等等。以及最早的门神神荼、郁垒。

“岁尽,画荼垒,并悬苇索,以御凶。”——蔡邕《独断》。

二位武门神,补足了天庭的神位空缺。在此过程中,出力的白贵、魏征,亦得到了天庭的封赏,赐予了功德。

而就在此时。

贞观十三年的状元陈光蕊,在吏部关试中,先是担任了秘书省校书郎,随后被吏部调任,前往洪州担任刺史。

在武威城青山观修道的郑道士也来到长安,面见白贵。

“两年前,贫道和你两位师伯云游四方,到一国度,名为车迟国。此国度只供奉僧侣,而不供奉道家,适逢此国遭遇旱灾,数年寸雨未落,所以我和你二位师伯醮法祈雨……”

“这车迟国王见我三人道行高深,于是打算尊奉我和你两位师伯为车迟国的国师。”

“借助人道气运好修行,车迟国非人道圣地,不会掣肘。以我三人的实力亦可护佑此国数百年风调雨顺、百姓五谷丰登,再者布道一方,亦算功绩。”

“但……”

郑道士说道,顿了顿声,有些难言。

“师父可但说无妨。”

白贵听到“车迟国”三次,暗暗点头,顺口道。

他不知道郑道士如何打算。郑道士和他之间师徒情分不多,见他,定是有事相求,或是有事相商。

先听郑道士所言,可行的话,他不介意顺手帮一把。

若是不可行,他可不会傻乎乎的帮忙。

郑道士点头,开口道:“禅道在车迟国树大根深,我三人虽有法术,却无名分。禅道智贤寺的方丈,法号智源,此人功力不及我等,但礼佛四十载,开了目窍,侥幸能看出我三人乃是异类成道,所以对国王说我三人是妖邪……”

“你大师伯,原为一只山君,但自拜进道门以来,已经九百多年未曾杀过生。”

这几年,他和白贵联系虽少。但也知道了,白贵在洞庭龙君的帮助下,被天庭敕封为人曹官。作为人曹官,看出他们是异类并不难为。所以大大方方的,坦诚布公,将他的真身告诉了白贵。

山君,指的是老虎。

“贞观四年大旱,师父为百姓祈雨,可见仁德。”

白贵顺着郑道士说的话,说了下去。

此时郑道士耍了一个小聪明。他大师兄虎力大仙是山君,所以修道之先,需修一颗仁心,也就是不肆意屠杀生灵。

简单来说,虎力大仙因为本体是山君的缘故,不能随意破杀戒。杀戒就相当于是他的死门。

但对于鹿力大仙和郑道士来说,他二人一者是鹿、一者是羊,虽需遵守杀戒,但破了杀戒,对二人的影响并不大。

郑道士听到此言,面带自得之色,亦笑道:“车迟国的佛寺空耗民脂民膏,车迟国大旱数载,这些僧侣一点用处也没有。我等是异类,但能为车迟国百姓求来雨水,即使是异类,也胜过他这人修的禅道。”

自夸之后,他再道:“徒弟你是人曹官,亦是东土大唐的高官。贫道此次过来,是打着邀你过去,撑撑场面。”

“看他这智源和尚还有什么话要说!”

郑道士一甩袖袍,神色阴沉。

名分,他们三人想要成为车迟国的国师,必须得有名分。

本来他们三人为车迟国求雨,救下黎民百姓无数,这就已经相当于是最大的名分了。

作为国师,牧守一方,已有其实,何惧其名?

这就好比明太祖再造华夏,虽未继承宋统,但得国之正,莫过于明朝。

然而智源和尚说他们三人是妖,居心叵测,这就使得三人缺了名分、缺了大义。毕竟车迟国是人族国度,太子即使有再大的名分,但成了赝太子,哪有什么名分可言。国师从人族,变成了妖类,亦是同理。

“此事简单。”

白贵并未直接答应下郑道士的所请,他思虑道:“我待会入宫,让陛下下一道旨意,褒奖师父你曾经的祈雨之功。如此一来,有东土大唐作保,此难可消……”

郑道士打算让他过去镇场子,实则是以他的身份、地位,为其在车迟国站稳跟脚。

但……,要是今后车迟国三妖做了恶,犯了错事,这罪亦会落到他身上。

唯名与器不可假手于人。

不过郑道士提出的方法,他虽不认同,但并不代表,没有其他方法解决此事。

郑道士曾经为大唐祈雨,这是事实,李世民下旨褒奖亦在常理之中。而今后车迟国三妖犯事,这错也牵扯不到大唐这里、李世民这里、白贵这里。因为圣旨所述乃是事实,至于车迟国上下信不信,就看他们自己了。

“这……”

郑道士皱眉,思索片刻。

“可!”

“这也是一个解决的法子。”

他道。

让白贵前去为他们三人站台,不仅是为了车迟国的国师之位。也是借此和白贵之间的联系更深一些。

然而白贵不愿如此,他也无法强求。

话音落下,白贵忽感心境通明了许多,藏在袖间的右手悄然掐算,了然天机。

想要做一个逍遥之仙,不仅得修避三灾的法子,亦得心思玲珑。不然受旁人三两句言语“挑拨”,轻易就落入他人“圈套”、劫难之中。这样的仙,即使再刻苦修炼,终有一日,还是会化为灰灰。

他拒绝了让“名分”于郑道士,算是躲了一灾。

……

白贵简在帝后心。

郑道士求雨有功,也是确有其事。此次白贵和郑道士所请,李世民欣然答应,亲自撰写旨令,加盖玺印,赐予了郑道士,当做褒奖。

此外,还另有所赐。不过都是一些俗物,不落二人眼中。

拿到了人皇圣旨,郑道士没急着先走,而是再邀白贵前往车迟国做客,“你大师伯、二师伯都有看家的法术,再者,此次有不少我等结交的道友前来赴宴,你修为亦不浅薄,过去后,亦可趁机论道,对修为或有精进。”

修道,虽有道人能以苦修而举霞飞升。但大多数修道士,还是互相论道,如此交流所得,修为精进的能更快些,不至于缘木求鱼。

白贵有点心动,但没着急表态。

见此,郑道士再道:“从车迟国再向西行数百里地,有一国,名为女儿国,此国皆是女儿身,各个容貌秀丽,蔚为奇观。你去后,亦可见识一二。”

相处多年,他深知自己这徒儿的秉性。

上一次,把持住了自己,没有和他的小妾成就好事。

但好色和有定力这是两码子事。

不“作奸犯科”,并不意味着白贵不好色。

当然,这指的是白贵在西游世界的这一世前身。

“师父所言有理。”

“徒儿最近确实感觉修炼多了一些碍难之处。加上最近从龙宫得到了一些宝贝,若有同道前来,换些修炼之宝,亦是可行之事。”

白贵脸上挂上笑意,回道。

他打了泾河龙宫的秋风,不说富得流油,但身家之丰,一般修道士确实难以比拟。但这些宝物,除了寥寥几件对他有用外,其余宝物,只不过是个装饰。

再者,他虽然现在证就了天仙,比郑道士的修为要高上一个层次。郑道士亦是地仙修为。但郑道士只是三妖中的老幺,修为不一定最浅,但能当大哥的虎力大仙,道行绝对不会弱另外二妖……。

虎力大仙,极有可能也是天仙修为。

天仙和天仙看似是同一境界,差距也极大。至少白贵自忖,他在孙悟空这“斗战胜佛”手底下撑不了几个回合,自保无虞,但打不过就是打不过。

吕祖来了,对战猴子,说不定也够呛。

说到底,修仙乃是修命,是为了长生不老,伟力归于己身。可不是什么好勇斗狠。而猴子,虽则成了天仙,但修命了吗?

未必!

灵明石猴出生之时,目运两道金光,射冲斗府,惊动了凌霄宝殿上的玉皇大帝。但之后呢,灵明石猴只剩下了个半残缺的“火眼金睛”。

修道练武,是将身体机能发挥到极限。

孙悟空,是先天跟脚好,所以浪掷之下,仍旧法力高强,有金刚不坏之身。但白贵,出身不过一肉体凡胎,哪怕此时臻至仙躯,但和猴子这跟脚高的,还差了不少距离。

道行高,不代表战力高。

郑道士听得此言,暗道一句“果然”。

江山易改,本性难移。

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476、琵琶洞美娇娘(求全订)

“徒儿,你随为

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