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，损不足以奉有余。’实在是太精彩了，这正正是人之道的真理，看来，我们西大陆各族虽然与炎黄族之间没有多大的交往，但是，在对天地的理解上却是相同的，只不过，我西大陆各族却没有贵族四代族长那样的天才，写不出如此深刻的说话，否则，当有与贵族争辉的警句出世。”
张铁翼说：“多谢院长阁下的赞赏，这的确是一句警句，只不过，这句话能够正确理解的人不多，但是，却有不少的人曲解了这句话，结果，因为理解的不同，做法也自然大大的不同，甚至却是因此而走上了岐路，这正是对先贤的说话的理解不当而引起的结果。”张铁翼却是将话题转到对这句的理解方面，有转移话题的心思。
卡乐米诺斯*卡林说：“总督阁下，所谓天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。阁下不是说了吗？‘人类世界之中，就是将大部分的财富都集中起来，让小部分掌握权力和能力的先强大起来，并且，再对这些财富进行合理的分配。’这不正正是说我们人类之中，那些穷人、奴隶等应该为我等贵族而努力工作，以自己的所得来供奉我们贵族吗？我这样理解不知道有没有错呢？”
张铁翼苦笑说：“卡乐米诺斯*卡林副院长先生，你这样理解我所说的说话，却是大错而特错了。”“哦，不知道总督阁下的正确理解又是什么呢？我相信贵族四代族长所说的话是对的，总督阁下所说的也是正确的。”
人之道，损不足以奉有余，这句话，初一看，以将那些穷人的财富收集起来，供奉给本来就是有钱的有钱的，简单地说，就是让穷人越来越穷，而有钱人则是越来越有钱。派乐克*乌诺夫说：“按总督阁下的上一次所讲的意思，不就是说，只要人类世界之中，只要有能力就能够占有更多如你之前所说的生产资料，占有更多的财富，这句话正正是为这种社会行动提供合理的法理依据。的确是一句名言。”
台下的众人一片的哗然，他们都开始觉得这三位老先生所说的有道理了，这句话这样理解很不错啊，不就是这样吗？人类的世界不正是这样的吗？没有错啊，就算是强如炎黄族不也一样的收税吗？税收不正是从穷人的口袋里掏钱吗？要不然，如果养一大批的官员及士兵呢？
张铁翼笑了笑说：“三位老先生这样的理解可是大谬了，错上加错，我族的上古先贤的说话，其中的有些说话是需要更用心的琢磨，再经过一轮的印证这样才能够正确地理解的，而不是光从字面上来理解，更不能片面地理解，不然就会错上加错，如果用刚才三位老先生的理解再用上治国之上的话，就错得更多了。‘天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余’，这其中的差别却在一个‘奉’字之上，奉字在我炎黄族之中却有奉献、敬奉之意，意思是让财富不足者也就是穷人们心甘情愿的将自己的一部分收获奉献给有余者，也就是当权者，这心甘情愿四个字正是其中的区别啊。我炎黄族收税，你们两大神殿之下的各个帝国、王国、公国也一样的收税，但是，我炎黄族的税收却比你们的少得多，老百姓也心甘情愿的缴交这部分的税收，可你们呢？老百姓可有心甘情愿的交税吗？”
众人一听，有点道理，奉字的确就是这样理解的。派乐克*乌诺夫说：“总督阁下，税收这东西，却没有多少心甘情愿的缴交的，就算是你们炎黄公国也会有一部分人不愿意交税的吗？不是吗？你们不也动用过武力来收税吗？”这话是不错的，当初就有贵族们不肯交税，张铁翼下令用武力征税。
张铁翼笑了笑说：“不错，那命令还是我亲自下的，我并不否认那一次的事件。但是，人之道，损不足以奉有余，目的只是让大家心甘情愿地将自己的一部分税收缴上来，我倒是想问，大家为什么要缴税呢？如果大家不明白为什么要缴税的话，自然就没有多少人会心甘情愿的缴税了，所以，有部分人不理解却是正常的，只是这部分人受到的教化不足，他们还不明白这其中的道理，所以，他们还需要再接受教育，只有对这部分抗拒缴税的人再进行更深层次的教育，相信他们下一次就会乐意缴税了。”
众人都大笑了，那有人会心甘情愿的缴税的，如果不是有国家暴力机构在后面支持，白痴才会缴税，那不是钱吗？那钱不能用来买肉吃吗？干嘛要白送给那些当官的呢？众人之笑自然是耻笑张铁翼的迂腐了。
张铁翼轻叹一口气说：“你们不明白这句话才会笑我，这样吧，我举一个例子，如果你们认为有道理的话再听我说下去也不迟。”众人静了下来。张铁翼说：“有一座城市，受到敌人的围攻已经有一段时间了，城中的士兵的军粮已经没有了，而双方的士兵都已经打到筋疲力尽了，我们姑且可以称守城的一方叫甲方，而攻城的一方叫乙方，双方都已经到了最后关头了，乙军的士兵非常残暴的，如果城破了，乙军攻入城中，很可能会屠城。甲方的士兵已经饿了两天肚子了，而城中的百姓也都基本上没有粮食了，也就剩下最后一点救命的粮食，在这个时候，城主就做出一个决定，将所有的老百姓都将所有的粮食全部缴上来，让士兵们吃饱了好杀敌，只不过，这样一来，老百姓当中必然会有很多人会饿死的，你们说了，老百姓会不会上缴这一口救命的粮食呢？”这个故事是假设的，应该不是真实的存在。
台下所有人，包括台上的三位老先生都没有说话了，这个故事给出了一个两难的局面，上缴粮食吧，自己会饿死，不缴吧，士兵没有粮食，守不了城，城市就会被攻破，后果更加可怕，这样，缴与不缴就成了一大难题。
张铁翼也没有难为他们，说：“在这种生死关头，有爱国心的百姓自然就会将自己的一口救命粮食上缴，而一部分自私的人自然不会上缴了，这是人的思想在作怪，我们姑且可以不论，只不过，大家现在应该明白了，有些时候，老百姓是会非常乐意的缴税的，前提是，做官的当权者的目的是为了保护老百姓，正是我炎黄公国也收税，可是，我们收税的目的是为了让炎黄公国运行得更好，培养出强大的士兵来保护他们，等等，这样，老百姓如果明白到这一点，他们又如何会不乐意呢？莫非他们还想过以前的生活吗？”
张铁翼话还没有讲完，台下已经响起了如雷鸣一般的掌声了。这话说得实在是太好了，只要国家真心为了老百姓好，一点税收算得了什么呢？就算是一条命也算不了什么啊，老百姓是绝对会心甘情愿的将自己的所有奉献出来的，或者，这才是人之道，损不足以奉有余的真谛啊。
九、乱世之始（下）
九、乱世之始（下）
台上的三人无言，他们都在心里叹息，看来，和炎黄族辩论还要有一段很长的路要走啊，只是一位张铁翼就已经如此难对付了，更不要说韩文正了，炎黄族的理论实在是太强了，并且，还有炎黄公国的事实为依据，想要从理论上来对付炎黄族绝对不是一件容易的事啊。
彼得科夫*卡林说：“总督阁下果然是高见，我等不如，能够正确地理解这一句话的意思，对我们三个来说真是一个极大的收获，多谢总督阁下。”“呵呵，院长先生客气了。”张铁翼知道对方已经没有了辩论的兴趣了，打退堂鼓了，他也不为己甚，说，“这只是一点粗浅的理解而已，而我父亲当年也教过我这句话的真正含义，我还记得我父亲当年说过的一些话。不知道大家有没有兴趣听呢？”“当然愿意呢？贵族韩族长的见解一定很独特的。”
张铁翼笑说：“我父亲当年说，‘人之道，损不足以奉有余’这句话其实是我族四代族长对于智慧种族文明发展史的一句总结，或者说是一句结论，也是智慧种族想要发展的一个必然规律。在这个宇宙中，任何的智慧种族需要生存并且发展，就一定要有强大的武力在后面做后盾，没有武力做后盾的种族是可悲的，无论他们拥有多么多的财富，到最后也不过是其他的智慧种族眼中的一块肥肉而已，所以，任何的智慧种族要想能够更好地生存在这个宇宙之中，就需要组织出自己强大的武力，而武力就包括一些强大的高手和一支强大的军队，但是，强大的高手和强大的军队从那里来呢？这就需要全种族集中全力去培养出来。举个例子，一件神器，在一个不会武功的人手里，发挥不出什么作用，但是，在一名高手的手里，却可以杀敌百万，所以，为了全种族的利益着想，这种神器就应该上交给最高统治者，将最高统治者进行分配，将神器交给最能发挥出威力的族人去使用，至于其他的什么武器、盔甲、粮食等也都一样，只有这样，才能够培养出自己种族强大的武力，保证自己的种族能够在宇宙中更好地生存下去。说句最简单的，就是一个种族集中所有的人力和物力建立一支保护自己种族的武力部队，用于保护自己的种族，使自己种族的所有成员都能够过上和平的生活。可是，这些人力和物力并不是给一些掌握权力的人享受的，而是有他的用途的，如果某些权力支配者将这些资源用于个人的享受，那就违背了全种族的所有成员的意愿，是要被其他所有成员都赶下台的。这些人资源已经不仅仅是一些资源，它已经关系到一个种族的存亡。”
众人都是若有所思，却又有一种看得见却摸不到的感觉，可谓是抓不到癢处之感。“我们如果举其他的种族为例只怕大家不太容易明白，我就举你们西大陆的白种人为例好了。在上古的时代，白种人还是很弱小，却要在百族之中生存下来，是你们光明神殿中的伟大的光明神带领大家的祖先强大起来的，经过无数的血战，从而使白种人成为西大陆上最强大的种族，我相信，在这个过程之中，你们的祖先们应该是心甘情愿的将自己的所有都奉献出来，让自己的种族强大起来，让一些特别有天赋的族人能够成长为最强大的高手，能够培养出一支强大的军队，其他的一切都显得不那么重要的，不是吗？”
彼得科夫*卡林点头说：“我也研究过一些上古的文献，应该就是这样。”众人也都接受了这种观点，试想想，如果不是倾全族之力进行培养的话，白种人又如何能够成为西大陆上的霸主呢？一个种族的强大绝对不是一个人就能办得到的事情，所以，张铁翼所说的非常有道理。
张铁翼说：“当一个种族如此尽全力的强大起来之后，当他们面临的危机消失了之后，这种情况就不能再这样继续下去了，因为，族人也要生存，要过好日子的，所以，当权者就应该将这些财富、物资再用按功劳分配的方式分给族人们，使族人们都能够过上幸福的生活，这也正是《道德经》中所说的‘以有余以奉天下’，只有这样，种族才能更加强大下去，可是，如果最高当权者不这样做的话，继续奉行‘损不足以奉有余’的政策的话，那种族的统治基础就会崩溃，族人们就会起来推翻当权者的，可见，‘人之道，损不足以奉有余’是智慧种族为了更好地生存的一种规律，却也是一种临时性的政策，而不是永远的政策，这种临时的政策是在全种族还比较弱小，或者是遇到危机的时候才能够使用的，到强大了之后又或者危机解除了，就需要实行‘以有余以奉天下’这种政策了。”
众人叹服，彼得科夫*卡林说：“如果伟大的光明神在我白种人成为西大陆的最强种族之后，实行如总督阁下所说的‘以有余以奉天下’的政策的话，那到今天，我白种人只怕还要比现在强大上百倍。只可惜……”“不错，你们的光明神殿当年就是继续了这种‘损不足以奉有余’的政策，结果呢？实力并没有发展，这对于小部分的当权者、既得利益者来说自然是好事，但是，对于无数的低层族人们来说却不见得是好事了。”
三个老头向张铁翼行了一礼，然后转身行下了台，对于他们来说，上台之时，脚步稳健，但是，下台之时，脚步却有点虚浮，这很明显是心中有事导致自己的行动都出了点问题了，又或者是因为所受到的冲击更大的缘故。
“损不足以奉有余”只是一个临时性的政策，而“以有余以奉天下”却是一项长期的政策，不错，炎黄族的做法没有错，错的只是光明神殿，他们错只是因为他们不明白这个道理，又或者他们不是不明白这个道理，只不过是因为他们不想放弃自己的利益而继续奉得“损不足以奉有余”这个政策，到了今时今日，他们更不可能去更换这种政策了，也就是说，那些奴隶们的苦日子还是会这样过下去的，对于那些奴隶来说，这种日子必然要改变的，要改变就一定要用武力来推翻光明神殿的统治才行，对，武力，只有用武力才能够改变这一切。这些思想在张泽善的脑海中一闪而过，接着，他就进入一种奇怪的状态之下了，外界的一切他都听不到了，他好像是盲了、聋了、五感都失去作用了。
在外人看来，在台上的张泽善却是盘膝坐了下来，他的身体散发出一种极为柔和的黄色光芒，并且，散发出来的却是一种极为庞大的精神力，这小子，竟然在这个时候进入了一种顿悟的状态，因为顿悟，所以，元神飞速地成长，导致自己的精神力竟然扩散出体外了，看来，他这些年来读书