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承焘 张璋编选 吴无闻 黄畬 周笃文注释
人民文学出版社 一九八三年一月
本书收录金元明清词共四百六十五首，由夏承焘、张璋二老选定，吴无闻、黄畬、周笃文合作注释。每家词前有词人小传，后有词语注释，并附录诸家评论，或编者分析笺解。卷首有《前言》一篇，概述金元明清词史，此文曾发表于《词学》第一辑。
清代学者，多以为词至金元以后，无足观者。吴蘅照谓“金元工小令而词亡” ，言其时北曲兴而词衰也。本书编者以为“词在金元明清各代中，都有一定的成就和地位，在不同程度上嗣响宋人而且各具面目，从不同的侧面反映出一定的时代风貌。” 故编选此书，以供学者参考。
对于选词标准，在《前言》中也有所说明：“本书取材以思想健康，艺术性强者为主。思想无害而又艺术性较高，影响较大者，也酌予收录，以存各派风貌。黄色的，病态的，概不阑入。”
（42）周邦彦集 蒋哲伦校编 江西人民出版社 一九八三年三月
周邦彦在北宋时，不仅为著名词人，其诗文亦为当时作家所称赏，其进呈之《汴都赋》尤其为一代大文。所著《清真集》，原为诗文集，至后世，词名掩其诗文，于是诗文渐渐失传，而仅存词集。本书为研究周邦彦者提供方便，辑录其现存全部词作及诗文。以词集《清真集》为主，用郑文焯校本，益以编者增校。附录三卷，其一为“诗文辑佚” ，其二为王国维撰《清真先生遗事》，其三为编者辑录之《清真词集评》，研究周邦彦者，备此一编，可省力不少。欣赏周词者，亦已得最重要之参考资料。
（43）花间集注 华钟彦撰 中州书画社 一九八三年三月出版
作者为河南师范大学教授，曾著《花间集注》，于一九三五年由上海商务印书馆印行，署名华连圃。时移世易，旧本已不可得。且作者亦不满意于其少作，近年大加改订，除修改原有注释外，更偏重于词调源流之考订，词篇本事之搜辑，词意之注释，已非旧本面目，说为新著，亦无不可。惟原书以明玄览斋本为校勘底本，未免失策，新本未能改弦更张，为美中不足。又初版本排字排版，错误甚多，亟宜于再版时改正。
（44）历代词萃 张璋选编 黄畬笺注 河南人民出版社 一九八三年四月
这又是一本词选集。选录从唐五代至民国初年历代词家三百馀人，共词七百馀首。编选者以为是历代词中精华所荟萃，故名之曰《历代词萃》。编者自言此书“意在理出词学发展的脉络，使读者获得比较系统的了解。” 至于选词标准，则“以思想意境比较高为主，艺术上确有特色和流传较广的各派词作，亦兼收并蓄，以存其风貌。”
本书于每首词后均附有“注释” 。有许多词后兼有“评笺” ，所谓“评笺” ，实是集录前人论评，未见别有新笺。注释虽较详赡，亦或偶有失误。
（45）宋词举 陈匪石编著 金陵书画社 一九八三年十一月
本书编著者陈匪石，名世宜，别号倦鹤，南京人。解放前，历任各大学中国文学教授，解放后，任上海文管会通信编纂。一九五九年病逝于上海。
《宋词举》二卷。为一九二七年著者在北京教授词学时编撰之讲义。书分二卷、上卷选南宋六家词二十七首，下卷选北宋六家词二十六首。每词后附校记、考律、论词三种笺释，每家之前，有小传及历代评语。其中“论词” 部分，即现在所谓分析。在此书以前，一切词选，均无如此详赡之分析解释，词选之有作品分析者，本书实为创始。
本书曾于一九四七年由南京正中书局排印出版，现在由南京金陵书画社改版重印，并将著者于一九四九年撰述之《声执》二卷附入。《声执》上卷专论词律及作法，曾发表于《词学》第一辑。下卷评介词学要籍，未曾发表。
（46）重辑李清照集 黄墨谷辑 齐鲁书社 一九八一年十一月初版
李清照词有《漱玉集》一卷，又有分五卷之别本，见于《直斋书录》。然元明二代，均无传本。明初，吴讷编《百家词》，亦未收《漱玉词》。明末，汲古阁毛氏始用洪武钞本《漱玉词》一卷刻入《诗词杂组》，词仅十七首。清末，王鹏运从《乐府雅词》、《花草粹编》诸选本中搜辑得词五十首，编为《漱玉词》一卷，刊版传世。所谓四印斋本也。近年学者所用，皆此本，然其中颇有误入者，未为善本。
黄墨谷女士为词人乔大壮门生，工于词。积数十年之力重辑李清照诗、词、文，都为一集。卷首为《李清照评论》，次为《漱玉词》三卷，附校勘记、编年及注释。祛伪正误，写定词四十五首，可为定本。其次为《词论》，附以编者诠评。又其次为《诗存》，辑录诗十六首，亦附校注。又其次为文四篇，附以编者所撰《金石录后序考》。又次为《易安居士年谱》，附以辨正易安改嫁事文二篇。最后辑录历代评论文献为一卷。凡今日所可见之李清照著作及其有关资料，皆已萃于此编，对《漱玉词》之欣赏者，李清照研究者，均为可信而有用之善本。惟宋人评论中尚有洪适《隶释》中一则，清人评论尚有俞正燮《易安居士事辑》及陆心源、李慈铭等跋语，未经录入，微为遗憾。
（47）艺蘅馆词选 梁令娴钞 刘逸生校点 广东人民出版社 一九八一年十二月初版
艺蘅馆为梁令娴之书斋，梁令娴为梁启超之女。令娴幼承家学，喜音乐，耽吟咏，从麦孺博为词，暇日选钞唐宋及清人词，以资诵习，故曰《艺蘅馆词选》。
此书初分甲乙丙丁四卷。甲卷为唐五代词一百十一首。乙卷为北宋词一百二十九首。丙卷为南宋词一百九十首。丁卷为清人词一百六十七首。其后又增《补遗》一卷，补宋人三家，清人十九家，共七十八首。是为戊卷。别有附录《词论》一卷，收李易安《词论》、杨守斋《作词五要》、张玉田《词源》等诸家论作词法。令娴以为元、明词无大家，故此选不及元、明。
令娴词学，宗常州派，主比兴、寄托、意内言外之旨。故其选词标准，亦承常州衣缽。选温庭筠词二十一首，悉录茗柯评语于书眉。选清真、稼轩、碧山、梦窗四家词凡一百零四首，占所选宋词三分之一，由此可见其词学归趋。
此书眉端多录诸家评语。前贤评语外，尤多麦孺博、梁启超评语，此为他书所不载之资料。
此书刊印于清光绪三十四年。原本罕见。一九三五年，上海中华书局为排印行世，至今传本亦极少。广东人民出版社请刘逸生同志用中华书局本整理校印。改正误属，校定讹字，加标点，删去蒋鹿潭词二首，遂为今本。
（48）宋百家词选 周笃文选注 广东人民出版社 一九八三年九月初版
此为新出又一本宋词选，选两宋词人一百家，词一百九十九首。所选甚精当，宋词名作，均在纲罗。作品前有词人小传，后有注释，及编者笺解，皆有助于学者。在近年所出词选注释诸本中，此书为较胜者。
（49）山中白云词（宋）张炎著 吴则虞校辑 中华书局 一九八三年十月初版
张炎，字叔夏，号玉田，是南宋末年到元初的一位重要的词人。他的词继承了姜白石的风格，故词坛并称为“姜张” 。词集名《山中白云词》，在明代三百年中，几乎没有人见到全书。到清初，才有杭州玉玲珑阁和上海城书室两个刻本，收词二百九十六首，分为八卷。从此张炎词的全部，始流传于世。
现在出版的《山中白云词》为吴则虞先生研究张炎十馀年的成果。全部作品用各种版本及选本精校，附参考资料四种，对研究工作者有帮助。可以说是《山中白云词》的一个好版本。
吴则虞先生已逝世多年，此书完稿于一九五八年，二十五年后方得印行、亦不幸中之大幸。
（50）白雨斋词话足本校注（清）陈廷焯撰 屈兴国校注 齐鲁书社 一九八三年十一月初版
清光绪初，丹徒陈廷焯亦峰覃精词学，著《白雨斋词话》，探讨唐宋以来词学源流得失，评泊历代词家，议论均有卓见，向称词话杰构，为词家枕中鸿宝。然陈氏生前，其书十卷，未尝刻版。光绪二十年（1894），由其门人许正诗等整理，并由其父铁峰审定，删为八卷，木刻问世。嗣后历经坊间石印、铅印诸本，流布甚广。
近年南京大学中文系《全清词》编辑室从陈氏遗族征访得此书十卷本作者手稿，因由屈兴国同志详加校注，用铅字排印发行，于是此书原本面目，一朝呈现，亦词学旧籍整理工作之有功者。
此书除依据十卷本手稿排印外，又逐条编列号次。与八卷本不同之处，均为校注。凡征引词人佳句，均注出全词。陈氏别有稿本《云韶集》词选、《词则》及《词坛丛话》，亦经采录其有关文字作注，以互见陈氏前后观念之同异。有此一编，陈氏之词论毕具矣。
卷尾附录有：1 陈廷焯生平史料。2 记《云韶集》稿本。3 从《云韶集》到《白雨斋词话》。4 屈兴国撰《白雨斋词话的沉郁说》，均可供研究陈氏词论之参考。
（51）饮水词（清）纳兰性德撰 冯统编校 广东人民出版社 一九八四年一月初版
纳兰性德为清初一大词家，其词版刻甚多，俱非全本。纳兰生前曾刻《弹指词》、《侧帽词》、《饮水词》，今皆无传本。康熙三十年（1691），徐乾学辑集纳兰遗文，编为《通志堂集》二十卷，其中有词四卷，三百首，是为纳兰词第一结集。后此诸刻，皆以此本为基础。
同年，张纯修刻《饮水诗词集》五卷于扬州，凡诗二卷，词三卷。词集有张氏序，称“此卷得之梁芬手授” ，每卷首有“锡山顾贞观阅定” 字一行。此三卷凡词三百零三首。次序与《通志堂集》本同，唯增词四首，减一首。此为纳兰词之第二本，然恐是异流同源。
此后，道光十二年（1832），汪元治刻《纳兰词》五卷，收词三百二十六首。光绪六年（1880），许迈孙刻《纳兰词五卷，补遗一卷》于《榆园丛刻》中，其词五卷，悉翻汪本，《补遗》二十一首，乃许氏辑得。
一九三六年，陈乃乾编《清名家词》，由开明书店印行（今有上海书店影印本）。其中有《通志堂词》，不分卷。所据即《通志堂集》本，而以汪、许二刻增补，共得词三百四十七首。
冯统同志汇集旧刻诸本纳兰词，清代诸家词选集，以及李慈铭藏本所书题跋，详为校注，成此《饮水词》新定本，后来居上，可无疑议。
冯氏此书为夏承焘先生主编之《天风阁丛书》之一。卷首有夏先生序及所定《丛书》凡例，其主旨在“搜集有清以来重要词家之词集，予以整理，为治词者提供一较周备之校本。” 冯氏此书，乃其嚆矢。
（52）尊前集附金奁集 朱祖谋校 蒋哲伦增校 江西人民出版社 一九八四年三月初版
《花间集》和《尊前集》是最早的两部唐五代词选集。《花间集》自宋代以后，历代流传，版本众多。《尊前集》是北宋初期的书，编者名字已佚。此书流传极少，明清以来，爱好诗词者难于得读。近代亦从来没有铅印本流传。《金奁集》也是一部北宋初期的词选集，篇幅不多，但亦相当重要。蒋哲伦同志用《彊村丛书》本增校、标点、编辑，并加参考资料，合刊二书为一册，使千年罕见之古籍，得以廉价流传，亦可谓在词学研究方面，作了一大贡献。
《彊村丛书》本的《尊前集》，根据的是明人梅禹金的抄本。朱祖谋虽然校过，但当时尚未见明初吴讷编的《百家词》本。此次蒋哲伦同志用《百家词》本增校，发现有许多字句，以《百家词》本为善。但限于校例，未作评断，希望使用此书者，注意及此。
（53）词则（清）陈廷焯选评 上海古籍出版社据原稿影印 上下二册 一九八四年五月初版
清代词家丹徒陈廷焯，字亦峰，著有《白雨斋词话》，已盛传于世。《词则》为其遗稿，未曾刻版流传。百年以来，幸赖其后人及藏书家辗转护持，完好无损，今由上海古籍出版社影印，化身千万，无虑亡佚。
陈氏论词，发扬常州派之理论，对词家之要求，对历代词作之取舍，一曰文字要雅，二曰内容要有比兴。三曰风格要沉郁顿挫。《白雨斋词话》所发挥者，无非此义。《词则》为历代词评选本，将使后人从此选本以印证其《词话》之理论也。
全书分为四集。第一集曰《大雅集》，选录自唐迄清尤雅之词五百馀阕。第二为《放歌集》，选录纵横排奡、感激豪宕之作四百馀阕。第三曰《闲情集》，选录尽态极妍、哀感顽艳者六百馀阕。第四曰《别调集》，选录清圆柔脆、争奇斗巧者六百馀阕。四集之中，“《大雅》为正，三集为副，总名之曰《词则》。求诸《大雅》，固有馀师，即遁而之他，亦即可于《放歌》、《闲情》、《别调》中求大雅，不至入于歧途。” 此陈氏自序之言也。
全书为陈氏手写稿，正文旁有圈点，书眉上有评语，颇有深入之见。
（54）茗柯词选（清）张惠言选录 许白凤校点 江西人民出版社 一九八四年七月初版
张惠言，字皋文，号茗柯，江苏常州人。他是常州词派的倡导者。他主张尊重词体，内容要有比兴作用，风格要上跻风雅，以救浙派词家主清空、尚形式之弊。他选录了唐、五代、两宋词人四十四家，词一百十六首，分为二卷，名曰《词选》。这是具体表现他的词学理论的一部严格的词选。研究常州